作家: 姚丹 - 发表于: 2016å¹´06月09æ—¥ | ENG (English)
三国写人物有三ç»ï¼šä¸€æ˜¯è¯¸è‘›äº®ï¼Œæ¤äººå·²æˆä¸º“智慧”的化身;一是关羽,æ¤äººæˆä¸º“义”的化身; 一是曹æ“,æˆä¸ºä»£“奸雄”的化身。在元末明åˆç½—è´¯ä¸ä¸Žã€Šä¸‰å›½æ¼”义》之时,ä¸å›½ç¤¾ä¼šå¯¹ä¸‰å›½æ—¶æœŸäººç‰©çš„基本看法已ç»å½¢æˆï¼Œå®‹æœæ°‘间说书艺人拥刘贬曹的倾å‘å·²ç» å¾ˆæ¸…æ¥šã€‚æ›´æ—©æ—¶å€™ï¼Œå”æœè¯—人æœç”«çš„诗——“三顾频烦天下计,两æœå¼€æµŽè€è‡£å¿ƒã€‚出师末æ·èº«å…ˆæ»ï¼Œé•¿ä½¿è‹±é›„泪满襟。”——就明确表达了对历å²ä¸Šè¯¸è‘›äº®çš„敬æ„。 诸葛亮是儒家价值所肯定的一ç§å½¢è±¡ï¼Œä»–是真æ£åšåˆ°äº†“穷则独善其身,达则兼济天下”,在éšå±…时真能优游,在出仕时真æ£åšåˆ°“éž èº¬å°½ç˜”ã€‚å…³ç¾½åˆ™æ˜¯ä¹‰è–„äº‘ 天ã€çº¢ç‘赤心,而åˆç¥žæ¦ç›–世,其专åƒé‡Œèµ°å•éª‘”〠“å•åˆ€èµ´ä¼š”〠“温酒斩åŽé›„”å’Œ“刮骨疗毒”,都是åƒå¤æµä¼ çš„å…³äºŽä»–å¿ ã€ä¹‰ã€å‹‡çš„ä½³è¯ã€‚普通市民å°è¯´ä¸çš„江湖好汉也勇力过人,但是他们难å…有一些如酗酒ã€ç‹Žå¦“ã€æ–—æ®´ç‰æ¶ ä¹ ã€‚è€Œã€Šä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ã€‹ä¸çš„诸葛亮ã€å…³ç¾½ï¼Œæ—¢æœ‰è¿‡äººçš„智力或勇气,åˆæ²¡æœ‰å‡¡äººçš„缺陷。这和罗贯ä¸æœ¬äººå€¾å‘于以刘备一方为汉室æ£ç»Ÿçš„观念有关。他会把这一方人物 的精神å“è´¨äºˆä»¥æ‹”é«˜ï¼ŒæŠŠäººç‰©çš„ç‰¹ç‚¹åŠ ä»¥é›†ä¸ä¸Žå¤¸å¼ ,以至于诸葛亮“神机妙算”的军师形象,通过《三国演义》为全ä¸å›½äººæ‰€æ™®é接å—,æ°å¦‚曹æ“的奸臣形象,他 们和历å²ä¸Šçš„真人已ç»æ‹‰å¼€äº†å¾ˆå¤§çš„è·ç¦»ã€‚
由于“三国”是ä¸å›½åŽ†å²ä¸ŠçœŸå®žå˜åœ¨è¿‡çš„历å²æ—¶æœŸï¼Œè€Œã€Šä¸‰å›½æ¼”义》大的情节框架åˆæœ‰åŽ†å²æ‰€ æœ¬ï¼Œã€Šä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ã€‹å’Œã€Šæ°´æµ’ä¼ ã€‹ã€ã€Šè¥¿æ¸¸è®°ã€‹ä¸€æ ·ï¼Œå…¶ä¸çš„人物在ä¸å›½å¯è°“家喻户晓,读者读《三国演义》想借助历å²æ¥é‰´å¾€çŸ¥ä»Šï¼Œå¾€å¾€æŠŠå°è¯´æ‰€å†™å½“作历å²ä¸Šå®žæœ‰ 其事æ¥çœ‹å¾…,人物就当作历å²äººç‰©æ¥çœ‹å¾…。考虑到å°è¯´çš„å½±å“力,所以批评《三国演义》的人认为它“七实三虚惑乱观者”。如诸葛亮的事迹,原本有一些历å²ä¸Šçš„ ä¾æ®ï¼Œå°è¯´å¤¸å¼ åŽæœ‰é…·è¯„谓之“状诸葛之多智而近妖”。诸葛亮在《三国演义》ä¸ä¸€ä¸ªçªå‡ºçš„事迹就是三气周公瑾,把东å´çš„都ç£æ°”å¾—å血而亡,但历å²ä¸Šå¹¶æ— 周瑜 嫉妒诸葛亮以至于亡的事,作者是在斗智过程ä¸åˆæ·»åŠ 了人的心ç†çš„较é‡ã€‚
《三国演义》所表现的是乱世争雄的时代,å°è¯´åœºé¢å®å¤§ï¼Œæƒ… 绪 高昂,通过对刘备一方æ£ç»Ÿå½¢è±¡çš„å¡‘é€ ï¼Œå®žåˆ™è¡¨è¾¾å¯¹ä¼ ç»Ÿå„’å®¶æ”¿æ²»é‡ä»æ”¿ï¼Œä¼ ç»Ÿäººæ ¼é‡ä¹‰å®ˆä¿¡ï¼Œä»¥åŠå¹³ç‰äº’助的人际关系的赞扬和å‘往。作者贬曹尊刘,强调汉家政 æƒçš„æ£ç»Ÿæ€§ï¼Œåˆä½•å°ä¸æ˜¯å¯¹å…ƒæœç»Ÿæ²»çš„一ç§å©‰è½¬çš„æŽ§è¯‰å’ŒæŒ‡è´£ã€‚ä½†è‹±é›„ç»ˆå½’å›žå¤©æ— åŠ›ï¼Œæœ€åŽçš„结局是其ä¸æœ€å…·æœ‰å„’å®¶ç²¾ç¥žçš„è¯¸è‘›äº®éž èº¬å°½ç˜ã€“出师未æ·èº«å…ˆæ»”。