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    灵魂之旅:伊斯坦布尔的清真寺

    作家: 扎拉•马扎尔 - 发表于: 2014年07月21日 | ENG (English)

    灵魂之旅:伊斯坦布尔的清真寺

    蓝色图片

    这座曾经统治过奥斯曼帝国和拜占庭帝国的城市因许多东西而著名—比如它被金角湾,博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海环绕着的历史悠久的半岛,又比如它是唯一一个亚欧风格结合的城市—但这些都不如它被世界所公认的宏伟的众多清真寺出名。

    伊斯坦布尔有上千多座清真寺,因其建筑风格以及悠久的历史而著名,但如果这些清真寺的设计者中只能有一个是脱颖而出的,那么这个人应该是米马尔·希南

    Spiritual Journeys: The Mosques of Istanbul

    赛扎德清真寺

    作为奥斯曼帝国的首席工程师,他据说设计建造了370多座建筑,其中至少包括90座清真寺或用土耳其语说“卡密”。其中之一是赛扎德卡密(清真寺),是希南学徒期的作品。它是苏莱曼苏丹为纪念自己的儿子赛扎德·穆罕默德,于1543年委托希南设计建造的。这位苏丹,也被称为伟大的苏莱曼,据说在清真寺的原址哀悼了他的爱子四十天。多数在伊斯坦布尔的清真寺都被设计成库里叶—这是一个建筑群,其中包括公共厨房,古兰经学院,医院等等,赛扎德卡密也是这种建筑群。它坐落在伊斯坦布尔的第三座山上,被一个庭院所环绕,并由一堵墙将其和其他附属建筑相隔开。

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    苏莱曼清真寺内部

    希南最著名的建筑之一也是在苏莱曼苏丹的命令下于1558年建立的,也即苏莱曼卡密(清真寺)。它也坐落在第三座山头上,其宏伟的圆顶和尖塔使它在众多建筑中脱颖而出,成为该市的地标之一。据说它是受拜占庭建筑风格,尤其是圣索菲亚大教堂的启发,在奥斯曼帝国时期它的圆顶是所有建筑中最高的。清真寺内铺着伊兹尼克瓷砖,并由各色鲜花装饰,而美丽的红地毯则衬托着白色的地板和象牙色的墙壁。伟大的苏丹苏莱曼和他的妻子哈瑟琪·乎热木的陵墓就在清真寺后花园里。希南自己的墓离他最伟大的君主也不太远,就在清真寺外面。

    作为全市最大的清真寺,也即该市最知名的景点之一,苏莱曼卡密是奥斯曼古典建筑群的一个经典,它也影响了伊斯坦布尔最受喜爱的旅游景点—艾合买特苏丹卡密(清真寺),又称为蓝色清真寺的建筑风格。蓝色清真寺是希南的学徒萨德甫卡尔·麦合买特·阿迦设计的。蓝色清真寺因其内部使用的两万个装饰华丽的蓝色伊兹尼克瓷砖而得名。艾合买特苏丹在与波斯的战争不占优势之后巨顶建立奥斯曼帝国最伟大的清真寺。它建于拜占庭帝国大宫殿里,正对着圣索菲亚大教堂。从1617年的开幕式至今,该清真寺都是穆斯林们做礼拜的首选。清真死的库里叶建筑群里有许多社会和文化建筑,以及苏丹的陵墓。

    从清真死的大门到内部庭院,都是对称的美丽圆顶。在西面的门上,有一个沉重的铁链从门上垂下来,它的目的是使苏丹以低头的姿态进入,展现对上帝的谦卑。当阿赫麦特卡密将要建六座尖塔的消息传出时,它成为伊斯坦布尔的首例,因此苏丹被人们批评,因为这与麦加的神圣的卡巴清真寺有悖。然而,当他下令在麦加兴建第七座尖塔时,这个问题就迎刃而解了。清真寺宏伟的圆顶和尖塔上的新月都使用镀金的铅和铜。

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    阿亚索菲亚清真寺内部

    如果说蓝色清真寺的辉煌是被它对面的圣索菲亚教堂映衬出来的,那一点儿也不错。有人说,艾合买特苏丹建造蓝色清真寺的目的是为了和圣索菲亚大教堂的美丽分庭抗礼。但是后者的历史更悠久。圣索菲亚大教堂原本是一座教堂,其工程师在君士坦丁大帝统治期间开始的,但是没有完成,直到公元360年康斯坦丁二世统治期才竣工。但是公元404年它在叛乱中被人烧毁。第二座教堂于公元415年开始建造,但是它也在公元532年的叛乱中被烧毁。第二座教堂被烧毁后仅39天,皇帝查士丁尼一世便下令建造第三座教堂。前两个教堂是长方形的,使用的是西方教堂的传统设计样式,但查士丁尼想要特别的设计,因此他雇了两个希腊人设计今天的教堂。米勒特斯的物理学家伊西多热斯和特拉雷斯的数学家安特米厄斯,他们设计了圆顶和半圆顶的特色建筑,据说改变了建筑史。此外,大楼的内部天花板上铺了4英亩的黄金马赛克,而墙壁,地板上都用的是五彩大理石。

    这座圣域是由最熟练的工匠和工人建造的,是拜占庭时代最重要的奇迹和并在其后近千年里一直是世界上最大的教堂,它甚至于1344年的地震中幸存了下来。随着君士坦丁堡在1453年被征服,征服者默罕默德发现了废墟中的教堂,并立即下令将其改造成一座清真寺。教堂里的圣物被拆除,内部的巨大穹顶上被刻上了古兰经铭文,并在外部建造了四座尖塔。在十九世纪中叶,又有六个刻着真主以及默罕默德名字的轴承被添建,由此完成了圣索菲亚大教堂到阿亚索菲亚清真寺的转型。

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    此后,它一直以清真寺的身份存在,直到土耳其共和国的创建人穆斯塔法·凯末尔·阿塔突尔克于1934年将它变成了一个博物馆,并恢复了其中已经被覆盖了数百年的中世纪马赛克。如今,法律规定,该建筑不能被用来做礼拜,它的幸存只是见证了伊斯坦布尔的两个历史文化。马赛克特色的圣母玛利亚,耶稣和圣徒,以及古兰经上的铭文,是一种罕见的两种信仰的混合,在数个世纪的战争后,这两种信仰和平共存在这座洒满金色的博物馆里。

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    新清真寺

    蓝色清真寺和阿亚索菲亚清真寺都坐落在伊斯坦布尔的第一座山顶上。当你从老城区走到繁华的艾米诺努海滨附近时,只有一个清真寺会引起你的注意,那就是叶尼卡密(新清真寺)。也只有在伊斯坦布尔,拥有400年历史的清真寺才会被称为新清真寺,但是为了澄清,它的名称并不是代表它的起始建筑时间,也即1597年。当时穆罕默德苏丹三世的母亲,瓦德里苏丹萨菲亚委托建造这座清真寺,但是随着苏丹的过世,以及其他的一些挫折,它被闲置了很多年,直到1663年才最终竣工。它的起初建筑是是达乌特阿迦,希南的另一个学徒,但是最后的工程是由穆斯塔法阿迦完成的。它的内部用金色的叶子,彩色伊兹尼克瓷砖和大理石雕刻来装饰。

    大奥斯曼帝国的清真寺有可能是这里最热闹的地点之一,因为它俯瞰着旁边的金角湾海港上的加拉塔大桥,而它的背后就是著名的香料市场,这原本是清真寺的库里叶(附属建筑群)的一部分。

    伊斯坦布尔的清真寺不仅增加了城市的迷人风景线,还封装了它的精神灵魂。无论你是在城市的任何角落,你都一定会听到五次祈祷中的至少一个。宣礼员的声音似乎在永恒的建筑群中反弹着进入赶往清真寺礼拜的人的耳朵。白天游览清真寺,并在夕阳下欣赏伊斯坦布尔的荣耀,但是真正要看到清真寺辉煌的灯光则要等到夜幕降临的时刻,鸟儿们也在暮色中盘旋在清真寺上空,似乎也赶来作礼拜。

     

    所有图片由作者本人提供

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