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19世纪拉合尔的三位缪斯:女性艺术家与西方艺术

作家: 纳迪姆·阿拉姆 - 发表于: 2025年08月20日 | ENG (English)

夏利玛花园的大门(1838年),弗朗西丝·伊登(范妮·伊登)

拉合尔仍然是一个坩埚的文化多样化,因为它的成立作为一个主要的大都市。 它曾作为首都期间的制度的阿克巴尔(1584-1598),然后在锡克帝国(1799-1849). 最后,该城市作为一个战略据点后它的吞并并将其纳入大英帝国在1849年。 后来,这一居所目睹争取自由的斗争,最终在巴基斯坦决议于1940年,该分区的1947年。

在十九世纪,拉合尔成为一个信标的英国殖民地的美canon,如在锡克教徒的时代,许多欧洲艺术家已经有工作的赞助下的拉吉特*辛格。 日西奥多*Schoeff是最出名的框架法院的拉合尔,与他一尘不染的现实,显然欧洲的绘画风格。

与男性专业和业余艺术家,有许多成功的妇女艺术家,他前往该次大陆在该公司自己的丈夫、兄弟或父亲的男子提供服务的殖民政府或英国军队。 然而,只有少数几个已知其姓名的艺术史的这一地区。

"最大数量的插图拉合尔在这段时期[1840-1850]属于微妙的方面的一个匿名的女艺术家,识别出她的出版商只能作为'的妻子的一名官员'." (Ijazuddin22)

三个明显的和已知的妇女艺术家的那个时代是艾米莉伊甸园,弗朗西斯*(芬妮)伊甸园和太太夏洛特罐头。 这些妇女加入到已经存在莫卧儿王朝的旧的女性贡献的艺术、文学和文化的这些土地,其中已经看到的抒情的诱惑力的Gulbadan卡莉达Zaib联合国-Nisa和Noorjehan,而微妙的笔触的Nadira Bano和Sahifa巴努. 如果前者是根植在波斯传统,后者的发展在欧洲的遗产。

Emily Eden(1835)由西蒙*雅克*Rochard

艾米丽伊甸园负责她的民族组合题为'的肖像王子和印度人民'发表于1844年。 然而,她的妹妹弗朗西斯*伊甸园产生了良好质量的草图作为一个兼职 医生;以及大多数时间她可以帮艾米莉,以编写她的大量工作,或者写下他们的访问中,打猎和皇家宴会。 太太夏洛特Canning,在她自己的权利,被认为是最多产和专业妇女艺术家的她的时间。

这三个缪斯访问了拉合尔自1840年以1860年代,并记录了视觉文化和民族详细的锡克帝国和殖民地期间拉合尔。 他们专注于些文件的这个历史悠久居留权,并叙述的前殖民庄严的和殖民时期的转变过棱镜的帝国的愿景。

艾米莉Eden(1797-1869)是知名的作家和艺术家的十九世纪,来自一个杰出的贵族家庭的奥克兰。 她父亲威廉*伊甸园是第1男爵,而她的弟弟乔治*伊甸园被赋予的标题的第1伯爵的奥克兰市、县Durham,英格兰。 从1836 1842年,乔治*伊甸园担任总督的印度。

艾米丽伊甸园和她的妹妹弗朗西斯*伊甸园陪同他们的兄弟的印度和前通过的长度和宽度的帝国的土地,从海岸充满活力的加尔各答的谜一样的伟大的拉合尔。 她回忆她的经验,通过信件、日记、水彩画,石版画;话说,颜色和轮廓反映出她的思考,在一个有形的形式。

1838年,伊甸园的家庭旅行了通过北印度,呆在拉合尔,在那里大君拉吉特*辛格是他们的皇的主机。 在她的住,艾米莉伊甸园涵盖的地点,生活和人民在拉合尔的锡克教的规则在微妙水彩画,精致的草图和生动的画像。 她的重点是皇室家族和臣子;然而,她也拍摄的画像普通人民和工人阶级。

拉吉特*辛格(1844)通过艾米莉伊甸园

艾米丽伊甸园的编纂'的肖像王子和民族的印度(第1846)'公布在英格兰,是一个有价值的文件来理解皇家法庭的拉合尔。 这个图案是最有价值的视觉 记录的皇家锡克族的拉吉特*辛格*肖像的年轻人和老年人的王子,随着面孔的部门和知名人士的拉合尔。

她记录了每一个细节,她的访问和活动在拉合尔,无论是通过她狡猾的图像,或者在描述性的信件。 阅读她的信件,同时注视在她的视觉效果产生之一被运送到拉合尔的大君王子;在皇家游行输入的法院和皇家宴会展开的富人。 作为她的一个字母国家:

"昨天晚上Runjeet给了我们一个缔约方的Shalimar的花园,这是照在每一个方向。 该缔约方像其他人一样,除了它是那么拥挤,并有一个介绍的阿富汗人。" (伊甸园210)

她进入精英社会各界在英国和殖民地印度形什么她画和雄辩的写作风格,她的发展。

弗朗西斯*伊登(1801-1849),通常称为芬妮伊甸园,是一个不太知名的艺术家在文的英国殖民地的艺术在拉合尔;具体相比,她的姐姐艾米丽伊甸园。 弗朗西斯*伊甸真诚地沉溺于自己在支持艾米丽体内的工作;因此,她自己的效果和草图掩盖了由突出的地位的其他姐妹。

很少的文件可在弗朗西斯*伊甸园作为一个多产的艺术家;尽管如此,她的素描中的几个建筑模式像这样的Shalamar园和巴德沙希清真寺的资格,她应列入的女性艺术家在十九世纪的拉合尔。

弗朗西斯*伊甸园是多个称为一个编译器,一本日记作家和记录的印度野生动物,以及伊甸家庭的皇家访问不同的国家和城市的次大陆。 当她陪同她弟弟乔治*伊甸园,他被任命为总督的印度(1836-42),她所有的冒险和经验,在所示的日记;对于她呈直线草图。

巴德沙希清真寺(1838)通过弗朗西斯*伊登(芬妮伊甸园)

他们的旅程从加尔各答以西姆拉,与一个国家的访问拉吉特*辛格在拉合尔,被详细记录在所示日志的弗朗西斯*(芬妮)Eden(1801-49)'.

"我们去昨天向约翰Gher的坟墓–一个令人震惊的探险,因为我们已经过河上的大象,并有流沙通过了...约翰Gher的坟墓中有四个尖塔和内部和外部是镶有颜色的石头在小型模式。 它涵盖了一个巨大的空间的地,但是喜欢所有的现的建筑在这个国家会很快衰减。" (弗朗西斯*伊甸园191)

弗朗西斯*伊甸园叙述的详细信息,她的旅游服务、招待会和人的性格,她会见并观察到这样一种方式,如果她的绘画风景或渲染的肖像。 她的字母提供关键信息领域的伊甸园的家庭住,而不是作为一个评论员,但作为一个有希望的观察员、生活和呼吸一起的人的时代。

"主要涉水去看Runjeet今天–他发现他非常低的关于自己,因为他总是在他病了,坐在他的小房间,faquir蹲在他的脚下、总理、Dhian辛格、地位和他的儿子,资深Singh Runjeet最喜欢坐在椅子上通过他。 Dhian*辛格是决不允许一个座位。 资深Singh生活在一个更多的国家的比Runjeet的儿子,并具有非常大的军事命令,虽然他还没有二十。" (弗朗西斯*伊甸园192)

弗朗西斯*伊甸还参与冒险的殖民生活在该次大陆。 她与她的侄子威廉*奥斯本,就在一个猎虎的探险,骑着大象穿过河流、丛林和丛林。 尽管如此,她佳描绘的景观和人民,而不是拍摄一只老虎。 她描绘成当地的植物群和动物群与一个简化的,而又有同情心的做法,完全相反,预期的贵族和殖民观点。

Purtaub辛格(1844)通过艾米莉伊甸园

她表示这种经验作为"威廉可观的出去了我这个下午的素描-而不是狩猎的老虎的狩猎,你看到什么了宝藏的一个地方是多么的幸福,他看起来。" (弗朗西斯*伊甸园21)

太太夏洛特坎宁(1817-1861)代表单独作为最丰富的和专业的艺术家,在所有的妇女从业人员的英国殖民时代的十九世纪。 同时,穿越广袤的风景和城市的大陆,她巧妙地陷害的花园、建筑和民众的世界的这一部分大多是坐在一个小帐篷在大象后称为Hawda. 阿尔伯特和维多利亚博物馆,伦敦,货架上几乎三百五十的水彩画归因于她。 她有幸有帝国旅游设施和艺术的支持,妻子的主鲁Canning,第一总督的印度(1858-62).

她现实的方法和统天下,在西部的流派的水彩画出她的其中突出的所有专业和业余艺术家。 此外,专家指导和支持威廉*辛普森(1823-99),着名的战争画家的欧洲,帮助她选择最合适的主题的最准确的观点。

"一个熟练的水彩画家在她自己的权利和一种"专门技术",她是刺激的存在的专业艺术家威廉*辛普森谁走在他们的随从。" (Aijazuddin169)

两*辛普森和坎宁前往通过区域视觉兴趣在整个次大陆和绘广泛。 简要住在拉合尔女士作了罐头呈现一些草图和水彩画的无与伦比的类;Shalamar花园是这样的一个独特的框架。

夏洛特坎宁(1839)由威廉*亨利Egleton

她的自然倾向于花园的空间、动植物,使她成为艺术家的一个微妙的调色板和精致的效果图。 她的画,说明大气中的细节和土着植物模式,促成了一个独特的视觉语言具有挑战性的介质中的水彩画.

然而,夏洛特坎宁的做法不同的艾米丽和芬妮伊甸园,谁入作为其主题与客观性,同时注入他们的艺术企业与同情精神。 而夫人坎宁通过了一个明显的殖民地和贵族的态度,适用于该帝国的角度,提供服务的维多利亚女王作为一个记者她的草图和文字,特别是在动乱和叛乱。

"她成为了女王的眼睛和耳朵,在印度的时间,叛乱,发送评论正在展开的反抗。 然后在1858年她加入丈夫现在一个总督在他的旅程周围的国家、绘画、素描和摄影,因为她去了,并分享她的一些工作的女王。" (泰勒xxiii)

除了她的艺术品,坎宁夏洛特也知道她深深纵容在慈善机构、社会外交和服务,以确定和文件的文化的本次大陆。

查看巴德沙希清真寺的自拉合尔堡(1850年)通过的夏洛特罐头

所有这些女性的艺术家绘的或写的关于他们的经验;繁荣的访问一个新的地方搅拌他们的西方的感情,他们的工作成为了淹没有romanticised和所谓的东方的味道。 后来,这些作品被证明是一种资产用于洞察力的历史和人类学的参考。

参考文献: • Aijazuddin,F.S.拉合尔的回忆:一个专辑。 拉合尔桑-e-Meel出版社,2003年。
• 伊甸,艾米莉。 国家:字母写信给她的姐姐从上个省份的印度。 伦敦:理查德*宾利,1866年。
• 伊甸园,芬妮 老虎,Durbars和王:芬妮伊甸园的印度期刊,1837-1838. 编辑过的珍妮特*邓巴,伦敦:约翰*穆雷出版社,1988年
• Taylor,英里。 皇后:大维多利亚和印度。 London:耶鲁大学出版社,2018年br/> (作者教授艺术史和批评在大学旁遮普拉合尔)











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。