通过宗教和历史图像和象征主义来批判社会，一直是莱拉·æ‹‰èµ«æ›¼è‰ºæœ¯å®žè·µä¸­çš„一个不可或缺的方面。但她最近在科尔画廊的作品《Meem Mashriq（东方），Meem Maghrib（西方）》中，平常比喻的图像却被更抽象的方法所取代。她的表面的黑暗粗糙和这些作品的色调反映了对世界的绝望感，在每个方面，无论是文字还是比喻上，观者都会感受到某种混乱和厄运感。

《合而为一 IV》

东西方的二元思想通过乌尔都语单词“Meem”联合起来，“Meem”是两个词的开头，在各种媒介中被重复和被探索。作品《从这里开始》也可以被解释为在细胞层面的受孕时刻的描述。石榴与Meem在圆形空袭中的相互作用，是作为一种视觉类比出现的。

《东方，西方》

考虑到这一点，石榴的使用象征着原罪的果实，它吸引并最终谴责全人类。它所包含的设计和美学的完美成为一种类比，它最终的腐朽形式进一步推动了人类目前所面临的从伊甸园的堕落。另一方面，乌尔都语和普什托剧本中的一些作品，参考拉赫曼自己的起源和童年，并寻求解决个人叙事。

《东方，西方》

在某些作品中，meem被转换成3D图案，其尖尖的尾巴从画作中突出作为敌对符号。对于东西方之间的所有差异，也许固有的自私和权利成为我们当前困境的根本原因。像《Meem = 我》这样的标题似乎带来了这种自我被赋予偏好的观念，而对于任何超越自我的事物的信念则崩溃了。然而，这些作品有一种与灵性接壤的某种崇高美，也许是由圆形形式引起的。也许这种美丽意味着产生信仰并与超越自我的东西联系起来。例如，《人群 I》和《合而为一》系列作品中有一种平静的感觉，这种作品对抗整体病态主题并成为作品的真正力量。

《人群 I》