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《罗摩衍那》:巴基斯坦首次上演史诗级战役

作家: 穆罕默德·苏海布 - 发表于: 2025年07月15日 | ENG (English)

这是一个愉快的一天,当我第一次听到关于即将举行罗摩衍那阶段的生产在卡拉奇的艺术理事会的巴基斯坦—有趣的是,从一个朋友住在国外。 在这三天里,一个相对较新的戏剧公司是设置呼吸的生活进入印度教的神话舞台上。 从七月11日-13日,永恒的史诗,执行了无数次在全球范围内,将分阶段在巴基斯坦第一次上舞台。

心血结晶的毕业生从美国国家科学院的艺术表演(NAPA),这种适应的罗摩衍那是第一次上演的最后一年在卡拉奇的T2F(第二层)。 Mauj,一个小剧院公司形成的有才华的三人的蕾哈娜卡兹米萨那Toaha Fraidi和Yogeshwer Karera,每个培训齐亚Mohyeddin纳帕,带来了生产生活。 大多数参与者都同学和朋友,联合国通过其信念的力量的艺术和文化和一个共同的热情的创新故事。 Mauj曾上演的戏剧喜欢(引导的蕾哈娜卡兹米),晚安,妈妈(由Sana Toaha Fraidi),鲁米Aur主(引向通过Fawad汗),当然,《罗摩衍那》(由Yogeshwer Karera).

阿米尔*阿里*作为Raja Dashrat,Sana Toaha作为拉尼凯凯和Ashmal Lalwani为Raam.

我的介绍到<我>罗摩衍那不仅仅是通过熟悉的引用印地语影片,但也通过我的母亲,谁长大,在勒克瑙在看了无数nataks(戏剧). 由于她不得不迁移到巴基斯坦之后,她的婚姻在1970年代末,我认为这将是一个有意义的经验带她一起。 我很好奇看到光辉的学生可能带来的阶段,尤其是那些从没穿过的边界和其唯一的曝光以印地语是通过电视。

萨姆汉Ghazi作为魔王拉万和Ashmal Lalwani为Raam在战斗现场。

在其核心,罗摩衍那是有关战胜邪恶,体现在主Raam的路程去救他的妻子Sita从恶魔王的魔王拉万. 戏剧探讨深刻的道德和哲学的价值观,如义务()、忠诚、荣誉、牺牲和重要性正义的生活。 作为史诗般的展开,拉贾达什拉斯*曼吉(阿米尔*阿里*)的阿约提亚是被迫的,由于宫的阴谋,驱逐他的儿子,主Raam(Ashmal Lalwany),随着Raam的忠实的妻子,Sita(蕾哈娜卡兹米),为14岁。 Raam的忠诚的兄弟,拉克斯曼(Waqas Akhtar),选择陪伴着他们流亡,因此站在合法继承王位。 在他们的时间在森林里,当Raam&拉克斯曼,Sita有被绑架的恶魔王的魔王拉万(萨姆汉Ghazi),并被带到他的遥远王国兰卡。 在他寻求拯救她,Raam是帮助哈(Jibran汗)和军队vanaras(猴子战士),导致一个传奇的战争。 后打败魔王拉万和坚持的理想,Raam返回阿约提亚,在那里,他加冕的国王,标志着不仅结束流亡的,但也是最终的胜利好了邪恶。

Ashmal Lalwani为Raam、蕾哈娜卡兹米作为Sita和Waqas Akhtar如拉克斯曼.

表演的演员了杰出:在没有一点没有任何人看出来的地方或断开前的历史性的世界,他们被塑造。 的视觉效果的动画预计在导致屏幕上加个身临其境层的真实性,巧妙地运输该观众进入的史诗般的神话设置。

生活的歌声是精心执行的莫妮卡*艾哈迈德坐的正常权利的阶段。 穿着传统服装,她坐在旁边的一个小风琴和一台置于优雅低的沙发,创建一个亲密和平静音乐的角落。 她丰富的、情感的声音回响在整个会场, 增加一个灵魂的深度的性能和绘制了观众成一种深深的身临其境的经验。

Waqas Akhtar如拉克斯曼,Ashmal Lalwani为Raam和Jibran汗作为哈.

在对话与董事,Yogeshwer Karera,它揭示了该版本上演不是生产原先的设想。 "原来的想法,"他解释说,"到目前的五个或六个关键场景从罗摩衍那在内的不同位置T2F,每个场景上演的像一个活生生的画面。 观众将移动就像他们在一个画廊,经历着每一时刻。 但由于技术上的限制,我们不能拉这一关。 因此,它演变成一个完全成熟的阶段的生产。 我们也适于它略为巴基斯坦的观众,软化语言的一位"。

整个演员和工作人员

超过80分钟,发挥开展通过九个或十个精心打造的场景。 与剧院的资深人士,巴特出生的,哈立德*艾哈迈德的观众,带着我的母亲,我准备迎接批评。 但令我吃惊的是,既没有作出答复,因为我担心。 我的母亲,实际上喜欢它这么多,在最终掌声,她的玫瑰到她的脚给了Sita起立鼓掌。 观众的反应是强有力的提醒,虽然历史可能出现分歧,语言的表现、情感和神经常超越边界。 在那一刻,看 naatak展开不仅仅是关于复述一个宗教,它成为了一个庆祝活动的文化线,继续将人们跨越时间和地点。

的观众在看的玩

所以下次你见Mauj执行罗摩衍那靠近你,认为它不仅仅是作为一个故事从经文,但作为一个充满活力的生活故事:丰富的意义,艺术性以及连接。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。