从服饰出现的那天起，人们的社会身份、生活习俗、审美情趣以及文化观念就已融入其中。服饰是社会历史风貌最直观最写实的反映，从这个意义上说，服饰的历史也是一部生动的文明发展史。

 ä¸­å›½æœé¥°æ–‡åŒ–，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在中国，不仅有丰富的考古资料记录其服饰发展的历史，在古代神话、史书、诗词、小说以及戏曲中，与服饰有关的记载也随处可见。本期起，本刊将为您相继呈现中国服饰之美。

古代，中国人在相当长的时间里都采用上衣下裳的着装形制。与此同时，也不乏上下连属的长衣服式，如战国时期的深衣、始于汉代的袍服、魏晋的大袖长衫、近代的旗袍等。

“深衣”，从字面上看，就是用衣服把身体深深地遮蔽起来。穿着深衣的形象，不仅可以从一出土于古墓的帛画上看到，同一期的陶俑、木俑也有不少这类人物形象，不仅款式清楚，花纹也历历可见。

深衣属于礼服中的一类，由上衣下裳连接而成，材料多为白色麻布，祭祀时用黑色的绸，也有加彩色边缘的，还有的在边缘上绣花或绘上花纹。

随着深衣的发展，用作系结的“带钩”出现了。带钩做工精致，成为战国时期新兴工艺美术品种之一。石、骨、木、金、玉、铜、铁等质料应有尽有，奢华的带钩镶金饰银，或雕锬花纹，或嵌上玉玦和琉璃珠。

到了汉代，深衣变形为曲裾袍——一种有三角形前襟与圆弧形下摆的长衣。同时还时兴直裾袍，即直襟的长袍，也叫“襜(chān)褕(yú )”。

不管是汉墓壁画，还是画像石、画像砖，或是陶俑、木俑，汉代人物几乎都穿袍。袍服长短不一，有的长到踝骨，一般多为文官或长者穿；有的仅至膝下，或在膝上，多为武将或重体力劳动者的着装。

袍服的款式发展到魏晋南北朝时，开始向大敞袖（无紧缩袖口）、宽衣襟等特点发展，被称为“褒衣博带”，着装者呈现出优雅洒脱的风神气韵。这一时期，男子的长衣越变越简单、随意，而女子的长衣却越变越复杂、华丽。东晋大画家顾恺之在《列女传仁智图卷》中描绘的女子着杂裾垂髾（shāo）服，衣襟下缘裁制成多个三角形，三角形上宽下窄，形似旌旗，沿三角形缘边绣有图案。当衣襟裹起来后，这些下垂的三角形层层叠叠、错落有致，新颖、典雅，透着装饰的美。肥大的袖子和宽长的下摆，加之腰际围裳之间系有飘带，使着装者飘逸而充满浪漫情调，画中那飘飘欲仙的服饰形象呼之欲出。

深衣和袍服有同有异，都是上下连属的长衣，但深衣没有延续下来，袍服倒是一直穿用到近代。即使是今天的中国人，也还能想起它的模样——宽大笔直的袍身，斜在右腋下的大襟，朴素简洁的款式配着一些细腻精致的织绣花纹。

袍服式样历代都有变化，汉代的广袖深衣、唐代的圆领裥袍、明代的直身长袍都是典型的宽身长袍，久而久之，宽衫大袍成为汉民族的一种传统服饰。