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书评:孔·巴哈,作者:哈基姆·艾哈迈德·舒贾

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如果你不知道的哈基姆*艾哈迈德*Shuja并呼吁自己的情人乌尔都语文献中,这是暂停时间和重新评估. 你肯定是错误的。 Shuja不只是一个名册的乌尔都文;他是一个高耸入云图,其捐助基础的文化和文学的存储器的次大陆。 一个人的许多人才,他知道英语、乌尔都语、波斯语和阿拉伯语。 一个多产的剧作家后来涉足电影、哈基姆*艾哈迈德*Shuja是一个门徒Agha Hashar克什米尔,被称为莎士比亚的东部。 巴基斯坦电影业总是会仍然感谢哈基姆*艾哈迈德*Shuja为penning的对话等蝶理mera paisha海奥尔古兰经farz,这暴露我们的真正的优先事项。 他自传,孔巴哈,重新在2024年,生活带来了一个过去时代的痕迹弧他的生活从一开始长达四十年代,当印度是接近正在分歧。

啧姬陵,由哈基姆*艾哈迈德*Shuja

写在乌尔都语,标题孔巴哈翻译为"血钱",一个强大的比喻引起的痛苦、损失和费用的自由和转变。 这本书编织在一起的自传的反思和历史的叙述,阐明在拉合尔之前,它成为的一部分,巴基斯坦。 它捕捉到了这个城市的文化活力,它的人民,以及不断发展的精神,其时间。 阅读孔巴哈是像进入了一个消失的世界,生动复活的证人讲述了它与同情、悲伤和引人注目的清晰度。 以下的序言和介绍,该书被分成四个章节。 后跟踪的开端,它将通过的主要支柱的作者的生活:阿里格尔,alma mater,拉合尔,他出生地、德里、密拉特和Pakpattan.

哈基姆*艾哈迈德*Shuja

出生于1893年,哈基姆*艾哈迈德*Shuja追踪他的血统的骄傲,叙述如他的祖先阿卜杜勒哈米德*安萨里第一次抵达印度。 他的祖先为一个基姆(医生)在法庭上为 莫卧儿皇帝阿克巴尔,传统的治疗和奖学金,继续通过几代人。 通过18世纪后期,两个显着的数字,在家庭、哈基姆Abdullah Al-Ansari和他的弟弟,哈基姆师巴克霍麦德*卜克什Al-Ansari,已经控制了扎尔-e-Hakimaan在拉合尔的Bhati门区,后来扩大自己的影响力格德拉Hakimaan在阿姆利则. 后裔的阿卜杜拉*哈基姆持续的医疗遗产的旗帜下的'基姆-卡纳'家庭。 与此同时,哈基姆师巴克霍麦德*卜克什,没有男性继承人,结婚了他唯一的女儿骗子赛义德*古拉姆Mohyeddin. 这个联盟引起了突出的'骗子-卡纳'赛义德*家庭,谁又在担任部长期间,锡克教徒的时代继续保持历史性的骗子-卡纳里和博物馆在古老的拉合尔。

Bhati门

哈基姆Shuja写了关于他的遭遇与阿拉姆伊克巴尔、穆罕默德的兄弟、阿布*卡拉姆*阿扎德,并Agha Hashar在他的书。 哈基姆*艾哈迈德*Shuja的父亲哈基姆Shuja-ud-Din,是创始人之一的岸边-Mehshar,第一个乌尔都语的文学社会在Bhati门区域的拉合尔。 在mushaira组织通过这个社会中,阿拉姆伊克巴尔是第一首诗中所述,一段之后发表在该协会的杂志。 当时,伊克巴尔是一个新接纳的学生在政府大学的拉合尔。 伊克巴尔往往会挑逗哈基姆与'你是像旧为我的样,因为你出生的时候我写的第一首诗'. 哈基姆*艾哈迈德*Shuja的母亲是公主Farah Naz,一个多的孙子孙女的沙Shuja的阿富汗,谁是恢复电力由英国,但是杀害他的同胞。 当Shuja三,他的父亲死了他的叔叔Shahzada Rahim Dil,采取了一些指导的任务为年轻的男孩。 哈基姆*艾哈迈德*Shuja教骑马,波斯文献,特别是Hikayat的萨阿迪和经文的哈菲兹和技能的泳和做饭。 其他亲属和朋友们教给他的剑术和射箭和他的长辈的表弟开始他与他的阿拉伯文/《古兰经》的培训,同时毛拉*侯赛因*阿扎德开始他与乌尔都语的诗歌。 后来,当然,Agha放逐章成为他的特别教师和导师的戏剧和脚本书写的。 Agha Hashar形基础的乌尔都语的剧院,而且Shuja抛光他的写作技巧。 因此,开始了一个职业生涯中的电影,一直持续到60年代。

Agha Hashar克什米尔

他与艾西坎德Hayat汗开始在1905年在拉瓦尔品第和,经过四十年之久的债券,最后于1942年的婚姻他的女儿向西坎德的儿子,准将Azmat Hayat. 着名电视导演亚瓦尔哈亚特是的孙子基姆Shuja.

回顾他的大学天,哈基姆Shuja重新审查有趣的情节的青年。 在一个点,由于担心有人会偷走他的强有力的增强记忆药水,哈基姆Shuja故意污染来保护他的秘密。 然后有一个恶作剧几个朋友放在一个他们自己的,通过把一个假冒的'Zaroorat-e-Rishta'(婚姻)的广告引诱他承诺的巨大奖励,以及情节时,他被搜索房子作为'宾;同时他站在门口的一半打扮的'逃脱烈日炎炎热。

Qatil(1955年)通过哈基姆*艾哈迈德*Shuja

文化的阿里格尔,规范,并且温暖他们接收的,即使从人喜欢邮递员和理发师在场,反映出当时对于教育和友爱超越了社会的层次结构。 阿里格尔是一个多学术机构;它是一个充满活力的知识产权的社区,在这里辩论的文献、政治和哲学是日常生活的一部分。 之后被禁止获得政府职位,毛拉穆罕默德*阿里*Jauhar和毛拉肖卡特*阿里居住在该处的阿里格尔. 哈基姆Shuja叙述一个事件中,Viqar-ul-安纳德,秘书阿里格尔大学,反对引入的戏剧上的校园,有效地扼杀学生的创造性表达。 它包括一个情节,Shuja尝试了解如何控制Djinns,只要最终实现的实践是一个骗局。

阿里格尔穆斯林大学

这本书还涉及期间的第一次世界大战,当时哈基姆Shuja已采取了教学。 他的旅程到的官僚主义和后来进入戏剧使得引人注目阅读。 孔巴哈作为一种互补的工作为基姆*艾哈迈德*Shuja's拉合尔嘉西,他在其中回顾的时候Bhati区域心脏的拉合尔文学和创造性的生活,大约从1850年到1940年代的.











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。