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亚当因素

作家: 穆罕默德·苏海布 - 发表于: 2025年11月21日 | ENG (English)

阿卜杜勒·哈米德·亚当

为我们中的大多数,努斯莱尔法塔赫*阿里*汗的忧郁的"叶乔库库 Suroor海"或招标"叶 Baatein Teri,叶 Fasaane 泰雷"—sung先由Malika卢迪亚纳和后来通过她的女儿Tahira赛义德—是永恒的旋律,我们可以哼。 然而,几个还记得那个诗人是谁写下了这些漂亮的线条。 他还提交人的难忘的对联:

<我>"Shāyad 好 和赞念 柯 pachhtā rahe hoñ aap, Mahfil meñ 是 ḳhayāl se phir aa gayā huuñ 主."

那个人是阿卜杜勒哈米德*亚当—一个诗人的激情、智慧和痛苦,他们的文进行这两个优雅的讽刺。 虽然他的名字可不常回顾,今天,他的话继续生活在通过歌曲,搅动我们的心中。

阿卜杜勒 哈米德亚当的照片

用很少的信息可在网上,我偶然发现了这本书"Huzoor 你们Hain亚当",并开始阅读它,而不检查者的名称。 因为我开始钻研更深,我发现它是由穆罕默德*赛义德*阿克兰,同样的作家,他的书上Akhtar Sheerani 了一个绝对喜悦于阅读。 我的兴奋渐渐长大,知道我是对的享受另一个仔细研究和写作,通过一个作家的见解和风格我已经钦佩。

传说中的浪漫主义诗人阿赫塔尔Sheerani指导Adam在他的初期,亚当是受 Sheerani 这么深,他曾考虑采用阿赫塔尔为他的 takhallus. 出生在1910年,在Lyallpur亚当,不得不放弃他的研究,在1926年之后死亡,他的父亲。 以下这种损失,他加入军队的账户部门,在拉瓦尔品第的一员,标志着开始一个具有挑战性而又不平凡的旅程跑的同时他的诗意的追求。 后来,他通过该部的最高的考试,在1941年的区别,铺平了道路,为他的地位的提高。 一个热爱喝的,亚当是一个完全不同的人在工作。 一个受人尊敬和纪律干事,他可能已经沉迷在夜晚的狂欢,但他总是守时和永远不会被忽视自己的职责。

亚当的诗(图取自一Facebook网页名称为阿卜杜勒哈米德 Adam)

具有暂停从写诗好几年了,亚当再度出现之后 Sheerani的 死亡,在1948年和权的文学的空间左由他的导师作为他自己的。 像 Sheerani,亚当爱他的饮料,出生于的诗歌,可能是不小心的与家庭事务,但他仍然是一个坚定的朋友到那些接近他. 不像 Sheerani,但是,亚当是勤奋在他的生活,带来了活力和魅力的mushairas,并享受更长、更持久的职业生涯和生活。

Nigar-e-卡纳通过亚当

作为一个风扇亚当,我不得不进行无数的问题,关于他多年来为他是个诗人是谁照的文学的地平线从1930年代到1960年代。 可以一个声音这么强大,存在这样充满活力,突然消失被遗忘? 什么力量的时候,命运或情况可以沉默这样的辉煌? 该书提供所有的答案。 一个丰富的汇编草图和记忆通过共享亚当的朋友,第176页量提供了一个生动的窥诗人的生命通过眼睛的那些知道他最好的。

从机警赛义德*Zameer战略合作协议。时,洞察力和勇敢的Kishwar Naheed,向博学的A.Hamid和优雅沙德古法烤饼,该草图把亚当的人格和他的时代的生活。 后者的一部分,这本书包括亚当最后一次电视采访,这仍然是unaired于可理解的原因。 一个诗人质疑上帝的存在,说明 sharab 为"雨天",并集中从他的诗周围 saqi,这是毫不奇怪,他的工作面临新闻检查在齐亚政权。

阿卜杜勒 哈米德亚当的诗歌

超越个人轶事,这本书的痕迹他的早期承诺,文学的胜利,斗争与名誉和个人挑战,创造一个多维的肖像亚当—不只是作为一个诗人,但作为一个复杂、充满魅力,并深深的人类图。 许多贡献都是亚当的接近的同伴—谁看见了他不是作为一个神话,但作为一个人的肉体和精神。 他们喝了他笑了他认为与他—他的"哼-尊贵的服务与设施 aur哼-piyala"(同伴的两面包和红酒),反映的那种友谊亚当自己的优先。

这本书还不回避自亚当的私生活。 他的第一个妻子被描绘为一个虔诚的和温馨的女人经受了艰辛与宁静的力量,同时故事关于他第二个妻子,他结婚在伊拉克,表明更加紧张关系,往往显示她为恶劣,对他。 一个令人心寒的情节描述了她推他下楼梯,造成受伤严重到足以需要住院治疗。

叶乔库 库 Suror公顷的亚当

也许最美丽的方面 Huzoor 你们亚当*海恩是怎么连接着读者的自身经验的亚当的诗歌。 在其网页内,你不只是遇到一个诗人。 你遇到一个人的矛盾和激情,欢笑和孤独,他的话仍然回响轻轻的通过时间。 对于那些熟悉他的诗句,其忧郁的节奏和具有讽刺意味的温柔,这本书的感觉就像一个团圆的一个老朋友。 新人,就可以读取更像是一个历史记录,但其文化和文学的价值仍然是不可否认的。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。