位于信德省莫蒂亚里县的沙阿镇小而繁华，被肥沃的庄稼和植被所包围。繁忙的道路，热闹的摊位，以及穿着当地服装(阿吉拉克)漫步的当地人，可能会让你觉得这只是该省浩瀚历史中的一个普通小镇。然而，在该镇的中心，坐落着沙阿卜杜尔·拉蒂夫·比泰——这位信德省最骄傲的儿子和最伟大诗人之一的神圣陵墓。陵墓的墙壁上装饰着精美的书法、壁画和描绘沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫生活场景的绘画。画面上覆盖着绿色和金色相间的布料，上面绣着精致的图案，象征着对这位圣人的尊重和钦佩。对于数百万信德人来说，这位圣人被尊为信德省及其文学文化的最杰出的代表。今天，我们将探索这位超越时空的文化人物的生活和影响，他的名字和诗歌被深深铭刻在世界各地的崇拜者心中。

沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫被埋葬的小镇的入口

沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫于1689年11月18日出生在巴基斯坦信德省的哈拉哈维利村。他的父亲赛义德·哈比布拉·沙阿是一位苏菲派圣人，也是先知穆罕默德的后裔。沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫从他父亲那里接受了早期教育，后来被送到另一位著名的信德省苏菲派圣人沙巴兹·卡兰达尔的圣地学习。他在那里待了几年，学习伊斯兰神学、阿拉伯语、波斯语和信德文学。这种教育和对不同文化的接触后来帮助他写出了自己的作品，让沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫成长为我们所知的杰出人物，那也是当时国家和地区经济和政治相对稳定的时期。随着德里的莫卧儿帝国对次大陆的控制减弱，一个被称为卡尔霍拉斯的王朝在该地区获得了优势，并带来了相对的和平。这使得这位有影响力的诗人可以自由地创作，不受干扰地创作他的标志性作品。

陵墓内部

沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫一生中大部分时间都在哈拉哈维立度过，在那里他致力于写诗和为当地社区服务。他的诗歌深受苏非主义的影响，苏非主义是对伊斯兰教的一种解释，深入研究伊斯兰教的神秘和精神方面。他最著名的作品是《沙阿的信息》，这是一部歌颂爱、宽容和同情美德的诗集。无论是书中最受欢迎的故事之一奥马尔·马维的故事，还是打破种姓制度之苏井和朋勋的爱情故事。他所有的故事都向读者传达了一种道德，即需要人道，不要以种姓或阶级为基础进行划分，并倡导爱和同情的力量。当成千上万的崇拜者向沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫·比泰致敬时，这种爱就表现出来了，特别是在他的乌尔斯(苏非圣人的忌日)，以表达他们对他的忠诚和钦佩。《沙阿的信息》分为三十个章节，每个章节都代表了人类灵魂精神旅程的不同阶段。这些诗是用简单优雅的语言写成的，很容易理解，并被翻译成英语、乌尔都语和印地语等几种语言，被认为是对信德文学的完美表达。

《沙阿的信息》

沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫·比泰的诗歌和哲学继续激励和影响着世界各地的人们，这就是为什么他不仅作为学者而且作为人文主义者而闻名。除了他的文学成就，沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫·比泰也是一位反对社会不公和歧视的社会改革者。他对种姓制度和对压迫女性的现象提出尖锐的批评，他作品中关注的大多是女性英雄，而不是传统的男性英雄。沙阿·阿卜杜勒·拉提夫是一位热心的教育倡导者，他在信德省建立了几所学校和神学院，为儿童和年轻人提供教育。在教育问题上，他曾经说过:“知识是照亮无知黑暗的光”。他热爱大自然，宣扬地球是上帝赐予的奇迹。他爱他的祖国，他的愿望是，“当我死后，让我的身体埋葬在信德省的土地上”。

乌尔斯(苏菲圣人的忌日)的一个场景

无论是作为一个苏菲圣人还是信德文学家，沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫都为后代留下了独特的文化遗产。只要参观一下他的陵墓，就会看到至今仍有成千上万的人在吟诵、祈祷和庆祝这位圣人，就会明白为什么他被誉为“拉基诺·拉蒂夫”。