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艺术评论:连接自然、物质与意识——可见与不可见之间的诗意对话

作家: 萨娜·沙希德 - 发表于: 2025年05月09日 | ENG (English)

卡西姆·布格蒂 和罗梅莎·汗 折射

两性质和意识已经研究了通过艺术家的几千年来,每个附加他们自己的解释这些现象。 展览"弥合性质,要事项,并意识"在Satrang画廊在伊斯兰堡,展示同样的,在于唤起和沉思世界造的Romessa汗和卡西姆Bugti. 显示巧妙地结合两个不同的尚未深深地交织在一起的视觉语言进行调查的性质、实质性和内部运作的意识。 通过一系列错综复杂和广阔的作品、艺术家本哲学和触觉冥想上节奏的宇宙和地球。

的演变通过Romessa汗

两个艺术家的工作从不同的观点。 其中汗看到主题通过透镜的形而上学的转型和微观能源、Bugti并因此从仔细观察的形式性的。 一起,他们编织了一个叙述性的,解之间的界限问题和心、有机和抽象的,古代和现代的。

的光芒由卡西姆Bugti

卡西姆Bugti的工作主要是用墨水和颜料上片,片,如韧性和灵格揭示的艺术家和谐的无声的语言性质的结构。 他的微型绘画的背景是明显的错综复杂的每一个线和冥想重复的质地。 在"光辉",Bugti操纵色的转变黑的墨水来创建微妙的纹理,描绘了粗糙皮的古树木或沉积物线岩层。 单色调色板给了这块一个微妙的、永恒的质量。 "弹性"、雕刻板,提出一种意义上的压力和释放,如通过采用的颜料是流血样创伤和根源的同时进行。 这些作品中反映他的艺术声明,其中裂、缺陷和纹理体现了生存和富有诗意的张力 之间的强度和脆弱性。 在"旋涡",一个稍小的一块,墨似乎抡内,如果捕获的引力的性质。 Bugti的作品中脱颖而出,甚至更多的是由于这种克制,因为他抗拒的诱惑,不要幻想他的作品,并允许他形式出现,悄悄地从纸张。

涡由卡西姆Bugti

Romessa汗的工作也同样有趣,但更多的流体和精神,在他们的视觉语言。 从形而上学和宇宙学的图像,描述了她的艺术转型的能源成的形式问题的意识。 使用的媒体混合,墨水彩,她建半些抽象画布,同时感到显微镜和天体。 在"如上所下面"、阴影和音的蓝色和褐色的交织,暗示该流的深海生物体。 对称的组成是受到软和大胆的笔触,呼应的混乱/顺序动态她确定她的发言。 "Twinflame"是一个更情绪化的片有两个垂直的能量达到走向一个调深红色,紫色和深蓝,拍摄的两张力和和谐。 在她无题雕刻板、调色板更微妙的音调的烟雾和地球的和微妙的线在内的映射的身体或生态系统。 该观众留下解释他们是否看着神经元或一些树枝伸通过土壤。

Twinflame通过Romessa汗

在展览真正的亮点是在协同样工作的"黄金时间"和"折射". 在这些大的双拼画一边禁汗和Bugti的美学合并和共存。 她的精神他的抽象和复杂的表面质地融合与另一个创造的艺术作品,是真正的迷人。 在"黄金时刻",温暖的琥珀和阴暗褐色的跨板喜欢一个不断发展的落,邀请多种解释。 "靠近-e-Shikwa",quadriptych,支付的敬意到文学遗产,作为一个 参照阿拉姆伊克巴尔是着名的诗,并作为一些响应件。 工作反映了对话,可能之间的艺术家之间或者物质和精神。 演变成不仅仅是关于自然或意识,但有关行为之间的对话形式、历史和哲学。

黄金时间通过Romessa汗和卡西姆Bugti

什么样的结合该展览在一起的是共同承诺的过程。 使用墨水和自然颜料全面强化了一种根深蒂固. 艺术家的选择朴实媒介的探索天体或形而上学的想法。 占主导地位的朴实喜欢赭石,umbers,灰色和柔和的彩色的进一步理由显示,同时注册,以便的颜色带来一些急需的感情和深度,以打破从单调。

如上所述通过以下Romessa汗

在"缩小性质、物质和意识",Khan和Bugti没有提供答案。 相反,他们创建一些画布上进行反思,并敦促观察者认为他们在巨大的,相互连接的宇宙。 这个展览是不是刚看到的但是感觉和经验。 它提醒我们,下面每一个的表面,是否一棵树的树干,人类的皮肤或一张纸,没有谎言故事的世界在等待展开。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。