这是一个网上文化杂志



艾丽娅.比尔格拉米的艺术新创

作家: 艾丽娅.比尔格拉米 - 发表于: 2012年七月09 | ENG (English)

艾丽娅.比尔格拉米的艺术新创

“岁月如歌”艺术展在伊斯兰堡Khaas艺术馆开幕。展览展出了卡拉奇艺术家Masuma Halai Khwaja的作品,这也是她在首都的首次个人展。令人耳目一新的是我们看到艺术家尝试在油画的范畴内利用不同材料来完成作品,这些作品既蕴含了政治倾向也具有审美情趣。全部作品包括六个部分:油画、打印图画布上重新创作的油画、书法、拼贴画、刺绣等。其中一个作品非常特别,做法有点像三明治,是由两面报纸文本中间包夹着树脂玻璃片构成的。多样化的作品使展览非常成功,充满浓郁的探索色彩。画家色调由明转暗,主要以深蓝色、灰色、棕色和黑色为主,辅之以大量的报纸文本。有趣的是,所有作品的标题都来自一些经典老歌,对于深入了解每幅作品的意义和内涵很有帮助。

 

Halai的作品引发人们对个性的思考,包括个体的和群体的个性。与近年来兴起的一些无病呻吟的主题不同,她不再拘泥于文化、根源或传统,而选择关注人们有意地为自己创造的新个性。她的艺术作品寻求更好地解读这种新个性可能带来的优点和困惑,寻求从侧面反映人们因受政治影响而产生的个性差异。大部分艺术创作都是一种自我表达的方式,Halai的艺术作品也触及自己心底的那根弦,她在创作中尝试着将自己的经历与作品建立起某种关联。

 

展览吸引了众多参观者,人们都被她丰富的想象力所折服。当大多数艺术家都喜欢采用穿戴传统阿拉伯长袍和头巾的穆斯林妇女形象来表达政治诉求时,Halai的艺术作品则呈现出一种与众不同的姿态。在某一幅作品当中,她喜欢通过突破藩篱限制让笔下的妇女向往自由,而在作品《这毕竟是我们的家园》当中更是完全丢掉了各种顾虑,让整个画展添上了一种更为积极自由的色彩。她充满想象力的作品令人惊叹,她成功地吸引住了观众,看起来他们也被这种新的个性所感染。只是不知道这种个性能走多远?











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。