作家: åŠªå°”Â·ä¹ŒÂ·è‰¾å› - 发表于: 2018å¹´04月06æ—¥ | ENG (English)
åŒå¹´å±•å·²ç»æ¥åˆ°æ‹‰åˆå°”,为期两周的当代艺术展å“充斥了这座城市。然而,尽管åŒå¹´å±•äº‹ä»¶å¼•èµ·äº†å…´å¥‹å’ŒæŠ¥é“,但在周边地区开展的一些åˆä½œæ´»åŠ¨å¯èƒ½å·²ç»é”™è¿‡äº†å…¬ä¼—的视线。
å…¶ä¸ä¸€ä¸ªç±»ä¼¼çš„å°æ´»åŠ¨å°±æ˜¯ç”±å°è°ˆè‰ºæœ¯å›¢é˜Ÿä¸»åŠžçš„ï¼Œæ ‡é¢˜ä¸ºã€Šçš®æŸ¥·åº“æŸ¥ã€‹ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸œäº¬è®¾è®¡æ ¼å¼çš„一部分,æ¯ä¸ªæ¼”讲者åªå…许使用20å¼ å›¾ç‰‡ï¼Œæ¯å¼ 图片20秒。皮查·åº“查(å°è°ˆï¼‰æ ¼å¼çš„目的是将设计师é™åˆ¶åœ¨ä¸€ä¸ªæ—¶é—´æ¡†æž¶å†…ï¼Œå› ä¸ºæ£å¦‚è¨å·´å“ˆç‰¹è½»ææ·¡å†™åœ°æŒ‡å‡ºçš„é‚£æ ·ï¼Œä»–ä»¬“倾å‘于说太多”。
首先是阿伊莎·è´¾é™€ä¼Šï¼Œä¸€ä½å¾®åž‹è‰ºæœ¯å®¶ï¼Œå¥¹è¯•å›¾è´¨ç–‘ä¼ ç»Ÿçš„å¾®åž‹ä½œå“和建立图åƒçš„模å¼ã€‚æ— è®ºæ˜¯å°†æ–‡å—å°åˆ·åœ¨å·¨å¤§çš„白色墙å£ä¸Šï¼Œè¿˜æ˜¯å°†æ–‡å—å°åœ¨å¢™ä¸Šçš„å°åž‹é˜¿å¸ƒä¾ 扎姆扎瓶上,贾陀伊相信文å—和缩影之间的è”姻,她的作å“就是对æ¤çš„è¯æ˜Žã€‚贾陀伊能够通过在ä¸åŒç”»å¸ƒä¸Šç»†å¾®çš„æ–‡å—艺术å¯å‘过多æ„义,并引å‘争议,引起辩论。
高哈尔·é˜¿å¼—塔布是å¦ä¸€ä½è‰ºæœ¯å®¶ï¼Œä»–希望通过他的æ’图å°è¯´æ¥æ‰“击æ怖主义。在APSå¦æ ¡è¢«è¢å‡»ä¹‹åŽï¼Œé˜¿å¼—塔布æ„识到这ç§æ€ç»´æ–¹å¼æ˜¯å¦‚何æ‰æ›²çš„ï¼Œå¹´è½»äººå®¹æ˜“è¢«æ¿€åŒ–ã€‚å› æ¤CFxæ¼«ç”»è¯•å›¾é€šè¿‡åˆ›é€ çº§è¿›åŒ–ç»†å¾®å·®åˆ«çš„åŒæƒ…人物æ¥è¾¾åˆ°æ•™åŒ–人民的目的。
皮查·åº“查的艺术家阵容探索了一些具有政治色彩,å‘人深æ€å’Œå¤šå±‚次的作å“。然而,它也通过è¨å·´æ±—的作å“,给观众带æ¥äº†æ•é”的幽默和讽刺性的社会评论。汗的绘画作å“使用的ææ–™å¯ä»¥ç§°ä¹‹ä¸ºä½Žçº§æ料(如闪光,玻璃和水晶)作å“,主è¦æ˜¯è¯„论当地美å¦çš„è´¨é‡ã€‚
这些艺术家其实还没能涵盖艺术家在皮查·åº“查大é‡å±•ç¤ºå’Œå‘ˆçŽ°çš„巨大æ‰åŽï¼Œå¤šæ ·æ€§å’ŒçŸ¥è¯†çš„冰山一角。拉è´é›…·è´¾é‡Œå°”çš„å¯å‘性作å“围绕利用儿童的å™äº‹èƒ½åŠ›ä½œä¸ºæ”¹å˜çš„力é‡è€Œå»ºç«‹ã€‚拉比亚·çº³è¥¿å°”的作å“æ出了生活与艺术实践之间的相似之处。乌斯曼·èµ›ä¹‰å¾·å±•ç¤ºäº†ä»–的作å“《花å›çš„å‘现》,通过6分20秒的视频作å“展示。扫拉特·é˜¿å¿—马尔的é¢ä½œå“æŽ¢ç´¢äº†ä¼ ç»Ÿå’Œè‡ªç„¶çš„é—®é¢˜ï¼Œè€Œç“¦å¡å°”·é˜¿é½å…¹ç”¨å‡ ä¹Žå‚¬çœ çš„è°ˆè¯æ出了å¦ä¸€ç§ä½“验城市的方å¼ã€‚
皮查·åº“查将关于艺术的谈è¯å¸¦åˆ°äº†æœ€å‰æ²¿ï¼Œæ‰€ä»¥æˆ‘们ä¸åªæ˜¯è¢«åŠ¨åœ°æ¶ˆè´¹è‰ºæœ¯ï¼Œè€Œæ˜¯å¬å–他,æ€è€ƒä»–ï¼Œç”šè‡³åˆ›é€ å®ƒã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。