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信德省岩画探索

作家: 祖尔菲卡尔·阿里·卡尔霍罗 | ENG (English)

马利尔区马赫尔山谷景色。(图片由提供)

记录岩石艺术是相当具有挑战性的在崎岖的地形信德省的Khirthar和其他山脉。 我已经探索和记录的岩石艺术在信德省超过二十年。 获得一个更广泛的了解的信德省的历史和史前岩石艺术,我探讨了每一个山区省。 此外,我还访问了各种岩石艺术的网站跨越巴基斯坦。 在这些探索,我发现了一些岩石艺术的网站不仅在信德省,而且在俾路支省和甚至在吉尔吉特-巴尔蒂斯坦,特别是在Gojal谷。 我的探索的岩石艺术的继续,揭示了深入了解信德省的史前和历史的观点。

从信德省的岩石艺术的一个学习的关于其古老的渊源和主题的青睐的艺术家。 其中最有趣的方面,我观察到的在探索选择的特定的岩石壁画和雕刻的,而附近的其他人仍然不变。 这种选择性的做法网站的选择,可以通过透镜观看的网站的特异性,一个概念常常探索了在技术理论,强调如何情况和环境影响艺术表现形式。 之间的关系古人口和他们环境中增加了另一层的兴趣,我的勘探岩石艺术的网站。 它表明,岩石艺术不仅仅是一种反射的个人的创造力也是一个公共参与的土地,这里的含义是构造有关的身体和精神的风景的艺术家人居住。

的描述飞机在Khaval拉克大渡区。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

这方面依赖方法有助于框架的岩石艺术作之间的对话的社区及其环境,揭示了深入社会实践、信仰体系,以及灵感来自性质。 选择性使用某些岩石表面可能表示崇敬特定的地点举行的精神或文化意义,因此增强我们的理解如何将这些运作的艺术作品在他们的社会文化框架。 岩石艺术的信德省提供了深入了解灭绝的某些动物,有可能由于气候变化的区域经验丰富的在远古时代。 景观、丰富的自然美景,作为一个背景,这个古老的艺术。 例如,图像野牛可以发现,在信德省的岩石艺术,而bison已不再存在于该区域的今天。

一个游戏委员会在Thado坝岩石艺术的网站,从北向南进区。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

其中最有趣的方面的这种岩石艺术和周围的景观之间的相互作用的现有人口以及这些古老的网站。 当地社区,常常同伙的古代雕刻与非信徒。

我已经看到的图像野牛在Gaj谷。 这样的华丽的图像野牛都没有发现跨越巴基斯坦。 事实上,野牛现在岩石艺术的信德省.

一个最迷人的主题发现,在岩石艺术的信德省是描绘的公牛。 这些图像不仅反映了艺术技巧的古老的创造者,而且还在文化意义的公牛队在该地区的历史和神话。 艺术性捕获的力量和恩的这些动物,常设崎岖的地形。 这些图像是发现在许多岩石艺术的网站在那里花园,Gaj,Khashani,塔基,Makhi,里,印度和Mazarani山谷。 史前牛的影像被发现在所有这些山谷。 然而,在我的岩石艺术的探索在Khirthar和其他山脉的信德,我也遇到了民族的图像公牛,特别是在山谷的Gaj和Makhi在大渡区。

查的Khashani山谷中的大渡区。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

民族岩画是在信德省,从Mazarani到Makhi在大渡区,并在Maher Thado,以及摩尔峡谷在卡拉奇的从北向南进区。 最常见的主题,在这些岩画包括游戏板,拟图、动物、动物轨迹/脚印、斧头、 鸟类、植物、鲜花、手印,脚印,凉鞋或shoeprints、狩猎的场面,月亮和星星、汽车、直升飞机、飞机、汽车和其他车辆。 这些图案是常见的沿着各种各样的山谷中的从北向南进区和Gaj,那里花园,并Makhi在大渡区。 很多岩石艺术的网站在那里花园,Gaj,Khasahni,塔基,Makhi,里,印度和Mazarani谷功能,这些图像。 史前牛图像都存在所有这些山谷。

的手斧岩画有名的艺术家在Lahut Buthi,摩尔谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

信德省是唯一的区域在巴基斯坦,在古老的传统的岩石艺术的不只是过去的遗迹,而是一个活生生的文化表达,仍然存在至今。 不同于其他部分国家里,石版画和绘画作品已经长声沉寂在考古学、信德省的景观仍然引起共鸣的的声音的其祖先通过正在进行的民族做法。 在崎岖的山谷和岩石露头的Khirthar外,特别是在这样的地方Loondo Dhoro在瀑布谷,摩尔谷,Angai谷,Gaj和Makhi谷,当地继续开拓符号、图案标记等在石头上面。

岩石雕刻在摩尔谷在卡拉奇的从北向南进区。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

这些活生生的传统跨越几千年的文化连续性,连接史艺术家与今天的社区,发言名单上登记的石头用于不同的目的。 耐力这些做法表示深人与人之间的连接,土地和信仰,那里的摇滚面仍然是一个神圣空间的标识和记忆。 信德省,因此,提供了一个难得一见如何古老的艺术传统可以改变,但仍然忍受,保持永恒的对话,人与人之间的和石头。

本文作者是一位人类学家在巴基斯坦研究所发展经济学(PIDE),伊斯兰堡。 他撰写了17本书在巴基斯坦的文化遗产和人类学。 他鸣叫@kalhorozulfiqar. 他可能的联系zulfi04@hotmail.com











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。