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变革的建筑:巴基斯坦愿景与赛义夫拉·西迪基的阿迦汗建筑奖

作家: 萨拉姆·马格布尔 - 发表于: 2025年12月04日 | ENG (English)

的厨房花园愿景巴基斯坦

阿加汗奖建筑是一个最着名的标题的一个建筑师可以希望实现的。 虽然已有许多获奖者在过去,这是Ar。 长纳亚尔.阿里*阿达达代表巴基斯坦在广泛的列表,具有赢得了奖对他的阿尔汉姆雷艺术理事会在拉合尔。 然而,今年的另一个建筑师的工作,我必须亲自钦佩自从我进入建筑的自己已经给予这个巨大的特权。 建筑师是Saifullah西迪基知道他DB室,和该项目,给巴基斯坦的这一荣誉,被视巴基斯坦。

查的愿景巴基斯坦建筑

乍一看,巴基斯坦的愿景似乎很奇怪的背景下,在其它被放置。 这正是为什么我个人享受其设计。 它位于人口稠密的高镇在伊斯兰堡,周围的单调块的混凝土和砖。 位置是选择,以确保最大的方便的访问,通过公共交通工具,因为建设适合不到那些有意在自己的车辆,而是那些有处理或正在处理的与侵略、犯罪、抑郁症、或药物的使用。 该建筑,因此,是一个多漂亮的照片–这是一个职业机构,让男子年龄在16和25个第二次机会教他们剪裁,使他们能够改善他们的生活质量。

的金属屏幕的灵感来自地方的模式

虽然建设不会站出来,在其上下文,它不是固有的华而不实的任何手段。 这是设想作为一个简单块的混凝土的丰富多彩的屏幕,其中涵盖绝大多数的开口在其非常的几何格 列和梁。 这些屏幕是不是都相同,但是按照一定的模式的启发通过传统jaali屏幕看到的历史建筑伊斯兰堡或者通过某些巴基斯坦和阿拉伯图案。 使用的颜色是从附近的白话文化的结合的新结构到其上下文。 西迪基选择使用暴露的具体作为主要建筑材料,由于其能力自然会随时间的变化,而不是使用东西,将需要定期维护。 其结果是一个结构,展示了一个融合的现代化,现代的材料和丰富的传统的工艺品,和光秃秃的混凝土墙伴随着节日的明亮的色彩,生活增添两个外部和内部。

的融合现代和传统的建筑特色。

使用屏幕并不仅仅是使该建筑看起来有趣。 它还允许建立呼吸,通过引入自然光线和空气,但不是这样的多,这将使内部空间无法使用,由于恶劣的热量。 有一个中庭的复苏院作用的魅力,把所有的热空气向上和通过通风。 这种使用被动节能的办法是典型的数据库室的工作。 布局的设施也是同样重要的。 它被设计为容纳40-50个学生与教师和管理。 有五个教室,设计具有灵活性,以便新的程序或使用可以加入以后。 建设也包含展领域,办公室、娱乐空间、一个祈祷室和厨房花园维护的学生。 一个中庭连接所有的不同水平的不仅是身体上的,但也可视化。 走廊的设计不仅要提供循环,但还可以空间收到的非正式学习,并显示。

的屏幕滤光,同时提供视觉连接与外

但是比任何此,这个项目的成功是测量的更多通过其方案的同情。 西迪基的工作主要围绕着人的尊严,而不是审美的新颖性。 他的实践着重于创造空间,运作良好,首先和最重要的,同时形成自然的发展。 这是明显可见在巴基斯坦的空间连通性。 教室坐在旁边讲习班,同时展的角落,让学生展示他们的工作和零售空间连接的正式培训,以实现真正的经济渠道。 建筑物的建筑,因此,变成一个装置,为经济活动。 其使用的穿孔的屏幕鼓励参与之间的建筑中的用户和上下文外,自密封,分的体制结构的巴基斯坦。 所有这一切是什么让的设计价值的认识,通过阿加汗奖的陪审团,长期以来承认和庆祝本价值的建筑,可以加强社会结构,而不只是创造空间,外观和感觉良好。

里面愿景的巴基斯坦

视巴基斯坦不仅是一个孤立的设计工作。 它鼓励之间的合作慈善机构、教育工作者,市政机构。 该项目的程序中出现的对话与社区,它将最终服务。 其操作上取决于战略,这些战略可以推广的。 这是至关重要的长期可扩展性,其区分的愿景巴基斯坦从其他以社会为导向的架构,是庆祝的时刻的委员会,但后来倒塌下的负担的维护和不断变化的优先事项。 Safiullah的设计表明,设计必须预见到这些制约因素从一开始。

如果阿加汗奖具有习惯的认识的项目,连接建筑文化连续性、社会包容和环境的反应能力,西迪基的愿景,巴基斯坦赞同。 该项目的小规模和可衡量的社会成果提供了一个论点是什么建筑风格可以的,反应灵敏、持久、和社会生成的. 巴基斯坦建筑的对话,西迪基的识别信号一个成熟的价值观:即最重要的项目往往是那些重新改造的每日生活,而不是天际线.











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。