位置

充满活力的西南部城市重庆也称为8-D城市中，因为它垂直的，多山的地形。 大约80公里以西的重庆市的摩天大楼位于一个人类最伟大的艺术宝藏：Dazu岩石雕刻。 这种岩石艺术的网站包含几个悬崖上面雕刻分散在五个主要地点的大足的地区，其中包括保定山(Baodingshan)和北部山区(北山)更加突出。 其他三个名为石门山(Shimenshan)、南山(南)，并Shizhuan山(Shizhuanshan)，也是显着的。

母亲显示父母的善良她的孩子

雕像和碑文

规模的雕像和文字传遍大足的岩石是惊人的。 总之，它包括50,000多名佛教、道教和儒教的雕像，随着100 000多名发言者的中国文字的岩石上。 他们作为古代的标题，祷告，历史记录。

在这个广大的雕像和碑文，一些艺术作品真正站出来，因为杰作，这是值得一看。 最壮丽的雕像是千面观音在保定山。 它已经被刻在石头，有高度的7.7米，宽度为12.5米。 它体现了佛教菩萨的同情数以百计的武器。 武器是煽动的悬崖喜欢辐射孔雀尾。 似乎每个方面持有不同的神圣的工具或仪式的目的。 在一个小小的距离千手观音坐落着雕像的卧佛或者睡佛，这是31米长，似乎是在睡着的位置。 他闭着眼睛，佛 似乎是进入极乐和表示的释迦牟尼的死亡和实现涅槃. 在这里，一个也可以找到的轮轮回，生动、电影描绘佛教宇宙观中表示的六个领域的存在。

的雕像刘Benzhi(一个关键图在佛系)环绕天神和就座佛

在北部山、雕刻都较小，并显示优雅描述的观音(神灵的慈悲的佛教)的各种形式。 除了这些宗教的图标，石头装饰，与世俗的场景。 例如，农民耕作的种子、音乐家演奏乐器，以及母亲护理儿童被刻出来，并提供详细的视的中世纪中的日常生活。

历史(几个世纪的使)

这个故事的Dazu开始在650A.D，在唐在中国。 然而，在这段期间的后期宋(约1174广告)，该网站达到了顶峰。 在此期间，皇家赞助的资金大中国北方石窟已经结束，并作为响应，大足成为一个基层运动。 这是动不了皇帝，但是通过当地的僧人，普通人，和工匠。

这其中，最具影响力的数字是佛教僧侣名叫赵志峰，是谁发起的大规模项目在保定山和吃力的70年的时间来完成他的精神的愿景。 相对于以前的皇家赞助，这些僧侣和当地顾客刻他们的信仰成的岩石，以教育大众关于文盲的道德和宗教信仰。 雕刻的演变过400连续多年，从晚唐通过南部宋。 这漫长的、不间断的时间表给艺术家的优势使大足的杰作的中国洞穴或岩石艺术。

的雕像国王的地狱和业判断在Baodingshan

整合的佛教、道教和儒

也许最显着的新颖特征的大足的岩石是他们的包容的宗教和伦理学校的想法。 它结合了图标和偶像佛教、道教和儒家学说在一个地方。 此前，中国的雕刻出来的洞穴是几乎完全是佛教的性质。 在休斯敦国际机场，然而，一个可能的经验的一个罕见的、独特的和谐合国的三个伟大的哲学和宗教传统，在一个单一点。

的进入睡佛涅槃在Baodingshan

在几个地点在大足，历史佛像当和平与老子(创始人道)和孔(中国伟大的社会sage). 这清楚地反映了宗教的景观世纪中国。 它描述了如何普通的人在那个时候经常祈祷，神从所有三个传统，根据自己的需要：佛教救、道教对于健康和长寿，以及儒家思想道德指导和社会和谐。 这种和谐反映了中国历史悠久的宗教多元主义，它使大足一个活生生的教科书如何不同的信仰体系可以共存，丰富的一个另一个在日常实践。

的三圣的华严在Baodingshan

确认联合国教科文组织

鉴于其意义作为一个宝藏的全球岩石艺术、教科文组织列出的Dazu岩石雕刻作为一个世界遗产在1999年。 同时称赞它的重要性，教科文组织称之大足以"的顶峰的国岩石艺术"，对于正在见证一个和谐的综合多种宗教和伦理学校的想法。 教科文组织也说明质量的雕刻不仅仅是杰出的美学质量也是一个非凡的深入了解的物质和社会生活的世纪的中国。 为会议三个具体标准的卓越的艺术成就，一个独特的融合的宗教传统，和一个持久的表达的折衷精神信仰，大足已经放在一起的巴台农神庙、金字塔、泰姬陵作为一个不可替代的杰作人创造性的天才。