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巴基斯坦手绘招牌艺术的消失

作家: 哈伦·苏海卜 - 发表于: 2026年09月09日 | ENG (English)

在像素占领街道之前,街头曾是人手的杰作。一位技艺精湛的工匠正在工作,传承着正在消逝的手绘字母技艺。

有一段时间走向下一个繁忙的巴基斯坦街头的意思是被包围的人的笔. 上述商店、名称蜷缩横跨木和金属板在乌尔都语和英文、有时整克制,有时华丽的足够竞争的企业。 一个理发师宣布自己画的剪刀和一把梳子。 机械师可能会有一轮胎摩托车或不大可能地闪闪发光的引擎的一部分暂停,上面他的名字。 在火车站、广告茶、电风扇和美容产品是绘而不是印刷。

外伟大的单屏幕剧院、熟悉的面孔中返回的庞大的比例。 苏丹阳光瞪下在交通,gandasa。 浪漫英雄凝视着显着去另一个。 坏人似乎适当地来势汹汹。 电影片名爆炸在外墙在几何形乌尔都语的字样。 颜色是毫无歉意,表达夸张和微妙之处是很难的问题。 海报不得不只有几秒钟的时间来说服一个路人买了票。

佩尔韦兹*Bhatti开始绘画电影广告,在卡拉奇,在1971年。 与计算机生成的横幅广告具有很大程度上流离失所者的工艺,他将继续涂料从一个角落的Nigar影

仔细看看这个街景以及还有别的东西到处:证据的人的手中。 一线可能没有完全伸直。 两个版本相同的信函可能会略有不同。 一个脸已经解释,而不是再现。 背后的每一个委员会是一个画家曾混合的颜色,判断距他的眼睛和爬上梯子把刷子的表面。 几十年来,这一部分的普通的视觉语言的巴基斯坦。 没有人一定是停止称呼它的艺术。 这只是大街上的样子。

今天,许多街头已经消失了不街道自己会去任何地方。 走过一个商业市场现在的名称仍然是开销。 广告仍在争夺注意力和色彩可能比以往任何时候都更亮。 但是,越来越多的笔已经由像素。 Flex和乙烯横跨店面. 照片,是再完美。 商标保持一致,从一个分行。 字体上选择一个屏幕,东西,一旦要求劳动的画家,可以设计、印刷和安装了非常迅速。

前的数字屏幕,并flex横幅转变城市景观,电影院的外墙是自己的眼镜,复盖更大高于生活图像设计,以阻止人们在街上

东西是取得在这一过渡:速度、一致性、可负担性和精确度。 但什么是丢失了。 巴基斯坦不仅仅是更换一个方法制作的迹象。 几乎被忽视,它的街道开始失去了一个手工制作的视觉语言,并与它一代的匠人曾帮助画的国家的公共脸。

手画广告曾经是一个很大一部分巴基斯坦的商业景观。 一个历史的户外广告中的国家标识手画招牌的主导之间的相1947年和1990年。 早期的商业局似乎在铁路车站广告产品,例如茶叶、电风扇和美霜,而他们的使用大大扩展,从1970年代开始。

巴基斯坦的电影产业推动的形式,其中最壮观的极端。 在拉合尔皇家公园,背后Lakshmi市,成为一个中心的电影业务。 分布的办事处,电影院和商业技术研讨会的存在与另一,画家曾在巨大的围涵盖电影立面。 帐户,从前艺术家记得几十个ustads工作在本区域在其鼎盛时期。

这些不是简单地放大照片。 画家有时工作小,甚至是黑色和白色的,参照的照片和有想象色彩、戏剧和扩展自己。 老卡拉奇的广告牌画家佩尔韦兹*Bhatti回顾说,选择阴影,加入 强调和夸大事实的表达沟通是否图高耸的街道是个英雄还是恶棍.

的颜色是毫无歉意,表达夸张和微妙之处很难点在手画广告板

一些围是不平凡的大小。 前画家描述的画布的延伸至200英尺。 这样的工程分为几个部分,勾勒和油漆分开之前正在组装。 该电影的幕墙可能是最伟大的画布,但本能在它的背后是可见的,在一个多普通的规模跨越国家:在店面,工作坊、餐馆、公共汽车、三轮车和商业板。

很久以前"的品牌身份"变成了一部分日常的市场营销的词汇,标志画家们创建一个为成千上万的小企业。 很容易忽视的技术技能涉及一些熟悉的一家商店的标志。 没有字体的菜单。 没有即时调整。 当然,没有撤消按钮。

电影的画家曾在一个规模,要求精度和想象力,扩大小型的参考图像进入的脸和图能够指挥一个外墙

一个画家曾了解的比例,间隔和可见性。 信需要保持平衡的跨大面。 颜色不得不站出来反对的声音一个集市。 阴影可以做的话出现了三维的。 乌尔都文书要求一个不同 的控制线从英文字,同时插图所需的又一套技能。 很多这种知识是不是获得正规机构。

飞船传统上操作通过学徒。 年轻的画家进入了讲习班,观察到有经验的ustads和逐渐从基本任务的文字,说明和要求更高的工作。 帐户的巴基斯坦的电影的画家同样描述大多数的学习他们的工艺在一个年轻的年龄通过学徒,而不是技术学校。 重要的,因为画家不仅仅是执行一个设计创造其他地方。 他往往是设计师,印刷商、插图画家和制造商在一次。

手画乌尔都语的排版上的一个门面捕获的不同质感和符,数字打印件留下的

然后经济变化。 大格式和数字打印开始改变巴基斯坦的户外广告行业在1990年代。 企业可能再现的照片在规模、复制的设计精确和更改没有重新粉刷整个委员会。 从一个店主的角度来看,有一点神秘有关的上诉。 数字标牌是速度更快。 这是一致的。 标志可以看起来完全一样,它的主人意。 照片不再需要被解释通过一个插画家。 同样的艺术品可能再现的重复和分布地点。 技术已经解决了真正的商业问题。 但对于画家,也拆除了一个经济建立在自己手中。

这个故事的佩尔韦兹*巴提出这种转变一个人的脸。 Bhatti开始绘画电影广告牌在卡拉奇1971年,当时他只有17. 在接下来的几十年里,他画的促销活动的电影,包括Wehshi Jatt,您Jatt和艾娜. 他记得的满意地看到人们停下来欣赏一个新安装的囤积和听取他们赞扬他的工作。 通过2023,巨大的电影的画不见了,从他的工作生活。 他的大多数同胞的广告牌插图画家已经死亡或离开该职业。 Bhatti仍然的绘画,但现在从一个走廊内卡拉奇的老龄问题Nigar电影院、生产和风景的画像,而不是巨大的广告,一旦耸立上述城市。 有的东西几乎太配件有关的形象:一个男人谁一旦绘城市的大面,仍然持有一笔内的一个电影院从世界,创造了他。

巴基斯坦的手绘商业景观是一些不完美的策划外的画廊。 这可能是吵,混乱和光荣的过度。 颜色相撞。 字体争夺的关注。 电影英雄获得不可能宽阔的肩膀和坏人更加激烈的表达方式。 一个店主没有委员会的一个标志,因为他想作出贡献的国家的视觉文化遗产。 他希望人们注意到他的店铺。 也许旧的街道不是更漂亮的。 也许我们记住他们的深情只是因为他们是我们的。 怀旧有的习惯整理过去。 我们还记得角色,而忘记了混乱。 我们还记得电影海报,并不剥离墙它的下面。

手画电影围板都没看galleries_他们笼罩在城市普通的生活,带夸张色彩,魅力和戏剧直接到巴基斯坦的街道上

数字印刷并没有使巴基斯坦的街道上色。 远非如此。 今天的市场饱和带照片、标志、排版和巨大的广告。 什么数字的生产成为可能,但是,是千篇一律。 一个设计创建了一个屏幕上的可再现完全一百倍并放置在卡拉奇、拉合尔、白沙瓦或伊斯兰堡没有改变的像素。

保护需要的不是假装的,每一个古老的标志应保持悬挂无限期或该企业应该放弃的数字打印。 城市变化。 技术的出现和演变。 更有趣的问题是,是否一个技术人员能够生存下来之后其原来的经济目已经减少。 手字有质量数字再生刻意删除:不规则性、质地和证据作者。 这些素质可能赋予它另一种生活中的壁画、餐馆、咖啡馆、文化空间和企业寻求的东西故意的地方,而不是普遍可重复的。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。