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当妙语成为问题:安瓦尔·马格苏德的《软禁》评论

作家: 阿姆娜·阿蒂夫·谢赫 - 发表于: 2025年05月27日 | ENG (English)

安瓦尔·马格苏德 主演的《软禁》。

它是以极大的热情和兴奋,我去几周末前,看舞台剧的房子被逮捕在PNCA在伊斯兰堡。 毕竟,这是由没有比其他活着的传奇、文学和幽默作家先生,安瓦尔Maqsood. 有票价。 3000个,每人,它感觉像一个合理的成本给名字背后的生产。

写Anwar Maqsood和董事的新德马哈茂德

不幸的是,和我说这与真正尊重他的遗产,我认为,先生Maqsood真错过了标记与这一个。 这笑话不仅过时,而且在很差的品味和一点的玩下放到完成混乱。

该发挥主要围绕两个年老的女士在他们的80年代。 一、蜂阿玛,有一个昂贵的房子在卡拉奇。 其他的,斯里纳*纳斯林,是她的快速机智的表弟搬到巴基斯坦勒克瑙在时间的分区。 B.阿玛永远不会有孩子是她自己而是通过一个男孩,阿夫塔卜,现在谁是策划转移的财产进入他的名字。 他只是两个女人要一个小房间在房子里,被占领的其他与他的妻子,并且几乎没有喂他们。 因此,虽然蜜蜂阿玛是富有在纸上,她和斯里纳*纳斯林生活在肮脏。

沙面Tariq作为蜜蜂阿玛和Raisa Raisani作为斯里纳*纳斯林.

前提下,有潜力,打开始在一个强大的注意:笑话降落,乌尔都语是精致的(如预期从安瓦尔Maqsood)和作用,特别是通过两个领先的女士们,是一流的. 那里的玩的开始崩溃,对我来说是时随机的字符,谁是本质上的漫画的省份进行了介绍。

在一个场景中,信德人进入,描绘如醉酒和淫荡. 该住在印度西北国境的阿富汗人的人物要么愚蠢的或积极的。 旁遮普警察的脂肪和懒惰,更多关注咖喱角比做他们的工作。 俾路支斯坦是只提及在通过作一比较之间斯里纳*纳斯林和恐怖分子在俾路支斯坦. 在每个实例的"mohajir"字是胜利者的智慧,完善和情报。

沙面Tariq作为蜜蜂阿玛

在这里,在我看来,一起的最令人不安的方面。 我们几乎有80年的建立巴基斯坦。 这时候我们搬过去的叙述,"mohajirs"是唯一的火炬手的礼仪和复杂性,而其余的国家仍然没有文化和落后。 首先,让我们实话实说:77岁月中,术语"mohajir"本身的需求将退休,因为大多数的这些人实际上在1947年迁移早已离开了人世。 第二,我们已经喂这些陈词滥调的描述族群长期以某些偏见已经渗透到我们的集体潜意识。

在这一点在我们的历史,我们需要一个更积极的、统一的叙述,一个使用幽默没有冲下或嘲笑的群体,都已经定型化。 诉诸陈规定型观念并不只是平庸的;它加强了非常分歧,我们应该试图克服的。 在一个国家为多种多样的,因为我们有一个真正的机会为手工艺包容性、智能化的喜剧,这突出了我们共同的人类。

也许我是过于敏感的使用有关的陈规定型观念笑一笑—笑话没有土地并且我也笑了 但是,让我们考虑为什么一个人去见一个安瓦尔Maqsood发挥。 的名字,他是建立在几十年的时间里向我们保证,这不只是一个生产。 我去安瓦尔Maqsood发挥预期的高超的乌尔都语的文字游戏,甚至如果有问题的意味,我预见到一个更深的消息,一些诙谐的、分层的洞察之下的喜剧。 房子的被捕没有的。 有没有兑换信息。

的观众笑的笑话

在一点上,发挥陷入一个10分钟的暴力场面在哪阿夫塔卜的妻子袭击的两名老年妇女,他们回击。 没有什么远程有趣的关于观看一个健康的年轻女子拍两个老人. 有没有道德的教训可以在那里找到。 设置现场"老虎眼"什么都没有做到提升。 这是便宜,缺乏创意的幽默感。

这就是说,我不相信政府应撤销所发挥的NOC的方式这样做。 我们必须促进空间技术可以以批判、讨论和改进,而不压制。 艺术表达,即使有缺陷,应该得到讨论,不禁令。

Raisa Raisani作为斯里纳*纳斯林

一个最后的想法:行为者交付的卓越表现,尤其是两个年轻妇女发挥的蜜蜂阿玛和斯里纳*纳斯林. 这是令人振奋的见证这样的巨大才华的青年人的巴基斯坦,我很高兴看到他们的事业继续增长。 我真诚地希望,高质量的材料中提出的名称,娱乐,特别是从尊敬的图像安瓦尔Maqsood,发展,因此,这种新一代行动者拥有更多有意义的、细致入微的工作,以闪耀。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。