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微电影评论:《我可以坐这儿吗》

作家: 阿伊莎·阿米尔 - 发表于: 203年09月07日 | ENG (English)

阿基尔·纳西尔·汗在《我可以坐这儿吗》中饰演马苏德,拉斯蒂·法鲁克饰演索尼娅

《我可以坐这儿吗》是一部微电影,由来自巴基斯坦拉合尔的才华横溢的电影制片人塔比什·哈比卜编剧和导演的。人们可能是在巴基斯坦备受推崇的电影《欢乐世界》的剧组中认识的他,他是该片的副制片人和剧本总监之一。

哈比卜的电影制作成功之路始于他为毕业论文制作的微电影《我可以坐这儿吗》,主演索尼娅和马苏德分别由拉斯蒂·法鲁克和阿基尔·纳西尔·汗饰演。这部微电影在温哥华国际南亚电影节、芝加哥南亚电影节、美学微电影节、芝加哥南亚电影节等多个著名电影节上广受好评。

塔比什·哈比卜,该片的导演兼编剧

尽管只有10分钟长,但这部微电影的叙事却充满了足够的象征意义,给观众留下了无数的解读。它的颜色分级看起来好像不仅有烟雾困扰着拉合尔,也困扰着影片中的人物和故事,因为它为一个同样悲伤的故事提供了阴沉的背景。

影片一开始,一位年轻的孕妇注视着道路,寻找潜在的通勤机会。一辆人力车为她停下,但司机邪恶的目光让索尼娅忽视了他,之后她登上了一辆 Speed-O 巴士,故事开始了。正如女性在公共场所面临的困境一样,索尼娅也未能幸免于男性窥探的目光,因为她努力与公交车上的人并肩站立。镜头刻意展现了公交车内的所有男人,或站或坐,用好奇的表情和厚颜无耻的意图看着索尼娅。当索尼娅的注意力落在一个和一个小男孩坐在一起的男人身上时,她抓住机会要求坐在那个孩子旁边,避免了与男人站在一起不舒服的尴尬。

拉斯蒂·法鲁克饰演索尼娅,阿基尔·纳西尔·汗饰演马苏德

索尼娅走到马苏德面前,问了她一个简单的问题:“我可以坐这儿吗?”引发了影片中一系列的激烈交锋。因为该男子拒绝让座,公交车的短暂颠簸导致索尼娅跌倒在马苏德身上,马苏德本能地“救”了她。索尼娅开始猛烈地抨击马苏德,并指责他猥亵她。当公共汽车上的其他人都觉得这种交流很有趣并开始记录骚乱时,索尼娅也拿出手机来羞辱马苏德所谓的猥亵行为,这暗示了社交媒体在这一场景中的力量。

阿基尔·纳西尔饰马苏德

当索尼娅突然被她的大学熟人阿米拉护送到女士区并暂时获救时,故事的基调发生了转变。这里值得注意的一点是,为什么阿米拉被称为熟人而不是朋友,因为她对索尼娅的俏皮话和言论让观众意识到阿米拉认为索尼娅“大胆”和“寻求关注”。

电影中的索尼娅和阿米拉

哈比卜选择在公共汽车上拍摄影片可以被认为是一个聪明的选择,因为它在狭小的空间里浓缩了巴基斯坦一般社会规范的环境。其中反映出独自旅行的女性的困境,男性不正当的目光,或者“谢里夫”(贵族)男性所谓的谦虚—声称不想与像索尼娅这样的“麻烦”女性做任何事,年轻人对用手机记录一切的痴迷,以及人们对性别和性的看法等现实情形。

后一部分最为明显,当阿米拉询问索尼娅的丈夫在哪里时,她发现索尼娅并没有结婚,明显的不适进一步表明了她对索尼娅隐藏的厌恶。除此之外,人们根本无法忽视这样一个事实:阿米拉觉得索尼娅生一个男孩更好,这是我们社会中重男轻女的一个长期难题。男婴的消息令人高兴,而女婴的出生仍然是家庭的痛点。

哈比卜微妙地暗示他的女主角是一位单身未婚母亲,这是一个勇敢的举动,但也是一个重要的举动,表明我们的社会如何看待这些女性。他进一步使用电话和社交媒体作为叙事的背景,同时也是冲突和解决的根源。马苏德决定礼貌地要求索尼娅删除他的视频,但没有道歉,这加剧了两个角色之间的紧张关系。

影片中的许多场景中,索尼娅和马苏德之间的敌对交流成为观众的争论点,让他们不禁要问:索尼娅和马苏德这两个主角谁错了?两位主角细致入微的刻画使这部电影充满现实感。这两个角色似乎在很多情况下都意识到了彼此的这一点,因为当马苏德击退那些不断录制索尼娅的人时,我们看到索尼娅稍微平静下来。然而,故事最精彩的部分仍然是索尼娅羊水破了,马苏德感到害怕和震惊,用一块绿布遮住了人们的视线。

阿基尔·纳西尔在影片中饰演马苏德和他的儿子沙尼

哈比卜的讲故事技巧在这个强大的慢动作场景中最为明显。我们只是通过马苏德的视角才意识到出了问题。公共汽车上所有男人跳起来记录索尼娅脆弱的状态,而女人则急忙去帮助她,这一悲惨的现实让人想起在巴基斯坦公共场所作为一名女性的感受。《我可以坐这儿吗》是一部出色的微电影,在短短十分钟内传达了非常强烈的信息!











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。