还有悲伤使你失去你的胃口；它涉及到你的脸，并有悲伤，不幸的宣布本身。 它徘徊在阴影，你不能真的注意到，直到你认识到它是如何瞪着你的眼睛睁得大大的；它有时候你在你的空间。

巴哈Khob Haso博洛br/> Ronay dhonay ko加尔hy br/> 享受自己之外的家。 它的家里，你的妈妈你的损失

这是艾哈迈德*印控写你的感情你。

悲伤是在他的诗歌达方式黄昏的确，不知不觉，然后所有的一次。 艾哈迈德*印控是一个诗人，黄昏。 在六十年来的写作，从拉哈尔他青年《休斯顿他的自我放逐，他携带一个声音讲话的一个嘘如此精确的校准，沉默本身开始感觉像一个三音节在每节。 Kulliyaat-e-艾哈迈德*印控，收集工作发表的演唱-e-Meel出版物和前面Intezar侯赛因，自己掌握的损失和文化的存储器，表示体的这种劳动。

他已经被视为一个诗人的新古典音通过Rekhta. 指定是准确的，但是危险的还原性如果离开究。 一些学者认为，他的工艺主要在保护、保持老灯点亮回过去。 这将是一个不公正的，因为什么印控实际上是更加柔软。 他居住的古典建筑的加扎勒河的Matla，Qafia，Radif，Maqta，而不是作为一个策划人居住在博物馆，但是一个木匠师傅栖息的一种形式：了解粮食，知道在哪里切反对它。 他指标都是准确的，他的Radifs选择与一个工匠就是耐心。

艾哈迈德*印控

该形式在他的诗歌是永远点。 形式仅仅是船只通过这些更紧迫的流动。 学术研究艾哈迈德*印控：一个诗人在追求的文明的痕迹，(教长鉴定-oTajzia，2025年)标识准确：印控的创造性的感觉是"深入开展与文化记忆和文明的遗产"。 这是更诚实的框架。 他不是一位诗人拒绝进入二十世纪；他有没有酒，也许只有悲伤什么他在那里找到。

在他的诗歌形式可以是研究作为的感觉。 最独特的技术的签名的印控的诗是什么可能是所谓的美妙的约束：拒绝装饰那里的原始图像足，拒绝阐述其中的省略号说多。 考虑他的一个最着名的对联。

娜mein aks aur即使aasmaan ka海br/> 你们naav这四海们dariya嘉饭ka海br/> "反射在水属于其他一些天什么船？ 什么河是这样的，它在哪里流？"

线有正式的清晰度的一个经典的sher，但其眩晕完全是现代化；损失的想法与损失的形式。 扬声器，不知道哪河，他们的旅行，不承认的天反映在他们之下。 属于射和反射来分开。 这是一种最经济的表达的离散迷失方向在所有的乌尔都语的文献，以及它达到这个没有的词语"侨民"，而不单词"流亡"，甚至没有这个词"损失"。 河做的工作。 天空会的工作。 问号不会休息。 这是印控的签名：图像的超过任意抽象概念。 他信任的具体对象的水，一个窗口，一个月亮，一个秋天的叶子开展哲学的重量，另一个诗人会需要三节解释。 他的诗很少阐述. 他们压缩。 另一个谢尔，经常被引用为其痛轻描淡写:

Ihlay haswas到海尔碳主要hoaye zaleel br/> Wo bhi hoaye kharb muhhabat jinho不ki br/> Lustfuls被抢了通过影响他们的不懈的愿望。 但问题是，即使人民充满爱在他们的心得到了摧毁。

对比之间的爱和欲望仍然是他的一个引人注目的主题，在他的Kuliyat.

在另一节，他说，br/> Hamin sab ahlay碳napassand rakhtay Hain br/> 柯哼nawaye Muhabbat buland rakhtay Hain br/> 我总是讨厌的淫荡的人，因为我辩护律师的天体的声音的爱。

同时，他的古典天赋可以很容易地看到在他的隐喻，

Ek lamhay主bikhar限共hy塔纳bana。 或phir尔参加了jate哈yaktai主

比喻织、塔纳-巴，经纱和纬纱布，是古典的共鸣，扎根在家庭和工艺，但什么样的印控没有它明显的现代：即时的破坏、对生命期的重建。 时间劳动。 在加扎勒河的简洁起见使得不对称的毁灭性：一种行为的破坏，一种行为的整个其余部分的生活。 该表反映的内容几乎残酷的效率。

的反射在水属于其他一些空

印控的图像绘制从一个一致的，仔细地维持象征性的词汇：水，月光下，灰尘，秋季，该窗口(dareecha)、道路(raasta)，城市从一定距离。 这些都不是任意的选择。 他们在一起，构建一个世界中，美女总是已经离开，在月球上看到水中而不是在天空中。 光达作为反射和不作为来源。 他收集加尔-e-Mahtaab"灰尘的月亮，"或更多诗意,月尘，宣布这种美学从其标题。 月亮是一个古老的图像乌尔都语的诗歌，从心爱的经典加扎勒河的卫星的现代性的转让中进步的诗句。

在印控，月亮变(加尔省)的灰尘。 这是不是月亮在其丰满的，它的照明。 这是什么月亮的叶子后面的，粉化的光上面，不能保持它。 这是一个典型斜入的符号不过月球的权力，但通过其残留物。 他关系到纳西尔卡兹米，记录在他的重要工作哈吉尔Ki应用程序Ka设施区(夜晚的明星的分离)，也揭示。 印控选择写一个关键的传记的卡兹米，伟大的诗人的分区损失和拉合尔的衰落的贵族的感觉。

艾哈迈德*印控

标题是他给：一个星属于晚上的分离。 一个感觉，印控确认在卡兹米亲属的美学：天晚上不是作为一个戏剧性的背景下，但作为的条件，其中孤星甚至可见。

印控左拉合尔，虽然他进行的拉合尔。 他已经写之间的距离这两个事实。 他的发言不要沉湎于怀旧。 他们注意，有的精度测量师，的确切坐标的什么没有再访问。

Pata ab德一badla hamara br/> 西部卫生行动加尔海、西部卫生行动qissa hamara. br/> "我们的地址没有改变；它仍然是那个房子,还是那个古老的故事属于我们。"

一个地址，并没有改变。 一所房子，仍然存在。 然而诗使得具有毁灭性的力量清楚的是，在扬声器已经改变；这将是坚定不移的最残酷的详细说明。 家庭住宿。 自属于这是事情的旅行，分散，并成为其他人在外国市在国外的天空，并可以永远不会完全逆转。 这是分开印控从仅仅是一种怀旧的诗人：他不romanticise返回。 他知道门也是一样的。 他知道该问题是一方面达到它。

什么特征他的岗位-2003年的诗歌是一个安静寂静：压缩变得更加确切，更加孤立。 如果前面的印控写的与控制的悲痛的一个人仍然认为距离的生存，后来印控写与更和平，更多的最终知识的人已经接受的距离为条件的他的存在。 他是不是痛苦的。 痛苦需要一个信念，事情应该有所不同。 印控已经都知道事情是因为他们，这一条河流不回来道歉的银行已经落在后面。

给他读的是要了解那悲伤有其种：静，unexpressive，活着；这并不哭了，它仍然像水中携带一天属于其他地方，在一条河中的一种无法名称，朝着一个方向的一个具有长久以来停止质疑。 你们娜khamoshi se bah raha海。 这水流中的沉默。 在这沉默，整个文献。 他是诗人的无名渴望他的诗句祝福的乌尔都语的诗歌。

Guzarnay wlay到kab凯参加了gaye莳萝sy br/> 你们kon chez chamalkti hy更舒适和更便利的-e-paa ki trah br/> 那些人都离开离开很久以前br/> 但有一件事是闪烁的样一个希望