作家: 哈龙·帅布 - 发表于: 2022年08月05日 | ENG (English)
罕萨谷的自然美景少有可比性,这片山区孕育着丰富的文化。几个世纪以来,罕萨人在制作美丽而独特的珠宝、刺绣、陶器、建筑和木制品方面一直秉承着卓越的传统。虽然旅游业仍然是罕萨经济的支柱,但向国内和国际市场销售和出口手工艺品为人民创造了额外的收入,他们也因勤劳的本性和长寿的传说而闻名。
罕萨地区位于喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山和兴都库什山脉的交汇处,是受中国、塔吉克斯坦、阿富汗、克什米尔和拉达克等周边地区文化影响的万花筒。这些影响的丰富性使得罕萨谷的民族志和文化景观像它的景观一样迷人。
该地区盛产天然宝石和半宝石,如海蓝宝石、黄玉、祖母绿、红宝石、铅锌矿、金红石石英、绿辉石、磷灰石、尖晶石和菱纹石。罕萨人将这些宝石切割、散布和镶嵌在一起,形成了一些最精致的独一无二的手工罕萨珠宝。这款珠宝因其优雅、独特的图案和使用这些美丽的宝石而与众不同。不去当地珠宝店的罕萨之旅是不完整的,一个人要足够自律才能克制自己不过度消费。
罕萨人制作的复杂而优雅的木制品同样出色。在罕萨,木工传统上是男性主导的职业,但最近也被女性工匠所取代。拥有优质木材,包括从该地区盛产的杏树、核桃树、杏仁树、樱桃树和梨树中获得的木材,用于制作家具、门、器具、乐器和装饰物品。在古老的建筑和家具中,可以看到以几何图案为中心的复杂精细的设计。虽然随着时间的推移,木材在建筑中的使用已经减少,但罕萨人已经把这种木雕遗产变成了一种小型日常用品的家庭手工业。沙夫卡特·卡里姆就是这样一位工匠,他放弃了警察的工作,转而追随自己对木工和雕刻的热爱。每年秋天,他都会花上几个月的时间从上罕萨地区严酷而漫长的冬季中倒下的老树上收集木材。对于一向兢兢业的沙夫卡特来说,他拒绝砍伐树木去制作装沙拉的容器、碗、盘、或勺子等物品。
像这个地区的几乎所有地区一样,罕萨也有自己编织地毯的传统。这种艺术和技巧的结合是男女都要练习的。由于罕萨人将饲养牲畜作为他们生活方式的一部分,所以制作这些生动的地毯的原材料是羊羔、牦牛和山羊的兽皮和羊毛。罕萨的地毯很独特,因为它们不是批量生产的,大部分是手工制作的。
与巴基斯坦其他农村社区一样,罕萨的妇女从小就跟她们的母亲和祖母学习刺绣这门艺术。罕萨妇女有一个传统,在长长的头巾下面戴一顶漂亮的刺绣帽子。罕萨的刺绣通常有色彩鲜艳的几何图案,也在新的实用物品上找到了位置,比如钱包、钱包、腰带、铃拉、手包、笔筒、针垫、拖鞋、靠垫套和其他面向更多城市消费者的小饰品,尤其是挤满罕萨山谷许多迷人小镇街道的游客。其中一位值得关注的艺术家是来自罕萨卡里姆阿巴德镇的舒克拉特比比,她不仅一生都在练习罕萨刺绣艺术,还把她的艺术传授给该地区其他数百名年轻女孩和妇女。为了表彰她的宝贵贡献,她在1992年被授予总统卓越表现奖。作为罕萨传统艺术二线刺绣的赞助人,她的努力帮助许多家庭增加了收入。在罕萨,男人们会穿着长长的羊毛长袍来保护自己免受严冬的伤害。它们也大多被作为男性的礼服出现,也有一种泥土色调的特殊风格的刺绣装饰。许多社会企业,如喀喇昆仑地区发展组织、阿迦汗基金会和哈苏基金会,都在努力通过联系、增值、创新和培训最新的市场趋势,支持和促进罕萨的手工艺品。许多网站现在都在使用电子商务平台向全球客户推销这些来自罕萨的产品。
罕萨人代代相传的手工艺品还包括刺绣、木雕、编织布料和地毯、珠宝制作和乐器。许多工匠也会编织篮子、垫子,制作皮革制品,武器,工具和金属等工艺品。重要的是,虽然现代技术、大量游客的涌入和互联互通已使罕萨的手工艺品可见并为更多的潜在客户提供,但作为罕萨手工艺品标志的卓越和质量不应受到损害。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。