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艺术评论:坦扎拉美术馆的《静谧的风暴》

作家: 穆罕默德·哈姆扎 - 发表于: 2025年05月06日 | ENG (English)

惊鹿飞行(标题) 作者

在这种现代的时代,老技术似乎总是采取通过较新的。 我们发现自己深入研究工作的几个具体的艺术家形成的风暴在一起,主办Tanzara艺术画廊在伊斯兰堡。 所有的艺术作品产生了共鸣,以及与互补充的不同的艺术风格和它们各自的概念。

Abida Dahri

艺术呆在地狱是什么Abida一直探讨,她的组合是一致的联带的工作。 抽象和混乱出现过她的微型拼凑而成的,使用磁带是真正的一种,让观众在多个方向。

我们存在于一个恒定状态的过渡,从来没有完全抵达,从来没有完全离开。 她的工作改变了人的思想、推动朝向一些角度看,仅仅把它拉回来,参与这一进程的向前移动通过微妙的抽象微型的模式,包括排版。

粉红海通过Abida Darhi

'Taana巴'是一个签名,让观众中的一个恒定状态的地狱;'有组织的混乱'只会变得更好,或者更糟的是,每一个时间的目光。 它造成的紧张局势,并敦促观察者继续读,同时提出一个幻觉混乱,只有淡出中只有几行通过的结束。

Ajea扎希德

其表现的满足国内的数字,Ajea深入研究的形式,她注意到她身边。 她的快速起草的草图画过眼的人是谁已经走远和继续发展与新出现的问题。 她挂毯图和钝的笔触是来自一个动画等视角。 世界历史上描绘的男性在家庭空间和妇女作为拨出的是相反的,在她最近的工作,一个引人注目的转移。

需要一分钟通过Ajea扎希德

需要一分钟'是一个故事,讲卷在一个单一目了然。 表达的主题的脸和自信的笔触仅继续完善自己。 一个暗示的老式的调色板增加深度,但它表达形式的症结可视:一个人坐上他的床上,考虑粘度的一个稍纵即逝的时刻。 这不只是他的内心独白但是一个微妙的消息为自己的声音,那个让他维持下去。

Feroza哈基姆–哈扎拉人的女孩7

Feroza哈基姆的抗议技术的尖叫声比安静,挂工作。 她一动力源于压迫,她的驱动器是真正令人鼓舞。 战争的和平成为一个象征人类。 的斗争是最大的资产的一个人的战斗为他们的家庭,通过艺术。 她的水粉和水墨画一个女人的包围花是一种强大的力量和韧性。 该详细地揭示了她的内部语言、心称下来而争取和平和希望的哈扎拉人社区。

哈扎拉人的女孩7(详细说明)通过Feroza哈基姆

Hooria汗镜仿

旅行时间回通过她的作品充斥着老式的能量和创建的核心和灵魂的人深深地浸在创造和现代化的诗歌,Hooria侧重于对话的个人之间和他们的环境。 该详细说明在镜仿不言而喻的。 定制的墨水和辐射材料的实质的灵魂已经走了回来的时候带出来的能量。 她的工作是一对话,人类没有的话,数字没有运动,一个强有力的象征的美容和尊重的精神在她, 这已经成熟年龄。 传家宝材料她的收集作为这两个源泉和灵感。

镜仿通过Hooria汗

Irfan Gul Dahri–安静我们之间1

一个视觉艺术家像Irfan只能带我们进入一个实现内部现有创造性的想象力,一个平行世界里,我们的愿望和梦想是真实的动机是纯净的。 他展示了隐藏的世界之下我们的现实,那里的精灵和超自然的人类生活的地方,一个儿童长,尤其是在混乱的他们自己的想象力。 他的作品是一个纯粹的反射什么,可实现时,一个胆敢深入思考,看到一个世界形成的心态。

在安静我们之间1的Irfan Gul Darhi

卡蒂嘉S.Akhtar晚遇到

它就像一个白日梦,继续通过夜间,悲伤,融入我们的视觉效果以及形成一个blob放在画布上。 卡蒂嘉的印象,她自己想象力是通过几年的抑郁症发作了,现在让位于一系列广泛的情绪。 她的艺术作品增长和发展,而其余的。 元素的植物和动物组合的几个人数字。 国内的目的采取一舞台的中心。 她的绘画提供了一个旅行到维外国人到我们的世界,一个迷幻精神恍惚为艺术家和观众。

晚收到通过卡蒂嘉S.Akhtar

扎法尔*阿里–花园的圣

心得到它想要什么。 生活有自我意识中的一个软,模拟世界的影响的明智的是Zafar的生活方式,其中他描绘了通过他的作品。 每一个错综复杂的细节携带有历史意义,允许观众的经验的一个领域已知唯一的选择很少。

扎法尔拥有一个独特的视角在更高的自我,能够绘制能从每一个生活经验的智慧。 他的微型风格的数字,与想象中的生物存在只能在他的心和灵魂,创建一个可视之间的对话自己和神圣的。 这是一个追求爱情和理解,正在进行的寻求的洞察力通过教导的苏菲,这些语言的神圣的智慧。 他定制颜色调色板只放大这一本质。

的花园中的圣徒(细节),通过法尔*阿里*

世界就是太害羞说这类叙述,以通道的能源的复杂事项,需要既是一个谦卑的心和一个开放的头脑。 的艺术家像这些有助于塑造一个更好的观点。 这个展览证明了这一点。

有的总是更好的东西,我们只是不知道什么时候,什么,或如何。 然而,一个渴望保持我们维持下去。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。