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艺术评论:画廊的 6《重力的优雅》

作家: 穆罕默德·哈姆扎 - 发表于: 2025年07月04日 | ENG (English)

莫比纳·祖贝里 的《无题》

的东西对不断发展没有达到时间的艺术风格,一个抽象和图裁的实践经验丰富的资深的艺术家,已经策划了博士Arjumand Faisal在画廊6. 主题包括传统和怀旧的模式的现代主义,从沉思的对抗性的,摘自独特的艺术风格。 这是一项集体参与文化记忆,政治身份和动态地形的现代表达过的每一个艺术家的各自的勘探。

马苏德*阿卜杜勒*卡迪尔*汗带来一个层实验做法,跨越肖像画,抽象和景观。 通过半透明的重叠和表现的笔触,马苏德*工艺品感情上的共振件之间摆动的形式和溶解。 他的签字使用的透明度变得更加于一些设备。 分层交易的元素是一个过程中创造价值的思想,已经表示,由马苏德. 他的作品是一个比喻对于脆弱性、记忆和反省。 汗的组邀请观众看起来超越表面,进行一个安静的形式看到,感觉亲密、个人和深刻的人类。

无标题的,由马苏德*阿卜杜勒*卡迪尔*汗

Sarfraz Musawir复兴的古典传统的水彩与熟练的精确度。 他的作品往往侧重于沙漠的游牧生活,捕获它的节奏,复原能力和尊严带叙述的现实主义。 与微妙的音调等级和复杂的对细节的关注,Musawir重建稍纵即逝的时刻和生活经验进入永恒的场景。 他的艺术品供应作为尊敬的传统和遗产,甚至为它解决了主题为移徙,无常和身份。 通过他的微妙的笔,记忆是永恒和稳定通过时间。

A.问Arif提供冥想的景观,看到在Dastaan,该法为保护区。 他宁静的油画,呈现的朴实和漫射光,运输者进入空间的反思。 植根于两者的精神和历史时期的团结、Arif的组合进行低调的崇敬的性质和地点。 他简约的方式,标志着柔软的过渡和和谐的组合,创造一种气氛,超越了纯粹的视觉,唤起而不是一个感官和几乎神秘的寂静。 他的工作表明的一种永恒,桥接器存储的直接性。

Dastaan A.问Arif

贾米勒俾路支提供了一个更加对抗性的和概念性地驱动的做法。 他的工作深深地吸引来自区域的叙述,自然形态和全球政治现实。 采用范围广泛的媒体,包括雕塑,混合媒体和安装,俾路支中导航问题,例如流离失所、暴力和人的斗争。 他的作品经常鲜明而又有诗意,编织的象征意义的内脏。 有一种强烈的命令的重要性,他抵抗艺术性的边界,允许各媒体开展其自己的情感和智力量。 在他的工作,恩出现不平静,但从复原能力和抵抗。 笔画作活,因为他们以往任何时候都可以.

沙伊斯塔*沙米姆Momin创造梦幻般的场景居住的妇女和鸽子、符号,在她的世界成为比喻为渴望、自由和女性的心理。 她温柔的调色板、超现实的并置,并轻声呈现的数字引起的纹理的民间传说、神话和内部风景。 Momin的艺术品是两个诗意的和心理上的收费,提供一瞥成为一个世界里,现实中和想象力模糊俑以看到。 她创造了空间中的遐想,在那里安静的动力的女性和重的文化遗产的共存。

无题的沙伊斯塔*沙米姆Momin

Mobina Zuberi,她的精校准意义上的形状和颜色,占有一个不同的地形中完全。 她的画布是一个平衡的结构的几何形状和流色发挥。 经常抽象但感情上有效的,她的工作提供的抒情的冥想的空间、节奏和感觉。 Zuberi的 现代办法的艺术品是合理明显的在她的组成清楚和正式的改进,然而,她的绘画保持亲密。 他们邀请观众进入一个世界的安静和谐和微妙的紧张局势。 在她的手中,成为一个抽象语言的感觉。

Sumera Jawad探讨了深处的人类情感与一个坚定不移视线。 从个人的经验和社会观察,她的声音来的故事往往不为人知. 她的数字,主要是女性,超过美学上令人信服的。 他们是船舶的内在生活、感情复杂性,并且安静的力量。 Jawad的艺术品面临的社会的沉默,创造空间的同情、对话、和反射。 在她的实践中,恩变成一种形式,诚实,与对抗的真相,但是不舒服或痛苦的。 在艺术作品的功率,这反映在该文本Parastdam,这意味着我爱你。

力通过Sumera Jawad

Tabinda Chinoy把她的镜象征性的内部上层阶级的城市的生活。 她比喻的肖像画中的妇女和国内空间探测问题的权力,社会的期望和自我. 通过微妙的组合和叙事分层,Chinoy揭示了紧张局势下方面的特权的文化记忆,性别政治和个人身份相交叉。 的艺术品,一种梦幻般的国家尚未接地中图像、探讨了限制传统,即使在看似已解放的设置。 它使该个人的政治和亲密可见。

的卡萨诺瓦,他的女子,她的鸟Tabinda Chinoy

Shammi*艾哈迈德的艺术品的主要特征的女性的数字,但她的风格做法是唯一她自己。 通过半的现实形式,流行和强大的纹理,她捕捉的复杂性的现代生活。 她的主题,经常被抓住的时刻宁静的反思,或模棱两可的活动,表明叙述的分层表面之下。 过境路径的抽象和现实主义在Shammi的工作镜振荡之间的控制和混乱,界定当代的经验。 她做法是适合生活的节奏,推,在那里的所有定居在一个地平线上。

瓦哈卜*贾弗带来一个动态的能源展览与他的大胆的表现主义的方法。 他的画布,往往是围绕着女性形式,导航神话、身份和转型奔放的关注。 充满活力的颜色,姿势的笔触,并象征性的图案会聚创造视觉逮捕和充满感情的工作。 贾弗的艺术品的8小鸟说话的权力的变化,无论是个人和集体,庆祝的流动性身份和持久的精神变化。 双重性的肖像画是一个强大的动作看到。

8鸟由瓦哈卜*贾弗

这个展览是一个收藏的故事和怀旧的作品的意象,吸引观众解释它们根据他们的个人经验。 但层处置可以随身携带的一个显着的影响和影响到身临其境的叙述。 收集的艺术家是作为响应,并分别当代和老在同一时间。 同时深深植根于他们的情况下,他们超越边界来讲,普遍真理。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。