格鲁乔·马克思说:“我发现电视很有教育意义。每次有人打开电视，我就去另一个房间看书。”问题来了，一个普通的巴基斯坦电视观众如何才能被激励每天去读一页书而不是看一天的电视呢?

美国喜剧演员格鲁乔·马克思

阅读被认为是全世界富人和知识分子的一种普遍爱好。正如那句名言所说，“文人墨客”常常把书带在身边。如今，一页又一页的书籍和引人注目的封面，为我们的社交时间线增添了光彩。但在巴基斯坦这样一个世界第二大失学人口的国家，人们不禁要问，如何将读书融入那些从未进过校门的人的日常生活中呢？或者，对于那些沉迷于虚构电视的人来说，如何才能让他们觉得阅读虚构小说有时候更是一种享受呢？

一位在路边卖旧书的老人

尽管巴基斯坦的失学儿童数量惊人，但对于来自各个社会阶层的求知若渴的习惯性读者来说，它仍然是一块肥沃的土地。战争、社会秩序混乱和政府的不作为都没有破坏我们对文字的传统喜爱。这并不奇怪，因为“巴基斯坦”梦的构想本身就是由一个思想领袖提出来的，他的波斯语诗歌感动了世界。伊克巴利亚特(研究阿拉玛·穆罕默德·伊克巴尔的诗歌和哲学)，以及阿拉伯半岛丰富的风俗和习惯，深深扎根于伊斯兰教，持续反映为对知识的好奇心，只有通过阅读才能能到更好的满足。因此，我们国家的爱书人不断地在更高的领域取得更高的成就，收获更多的荣誉。

伊克巴尔的许多著名的对句之一

但并不是所有的读者都出去征服世界，他们中的绝大多数都渴望成为作家。喜人的是，现在市场上除了有免费的数字平台可供大家发挥，各种地方运动或倡议——无论是新兴的还是小型的——都已经开始形成。在社交媒体连接的额外帮助下，独立作者和出版商正在通过这些举措收获更多的关注。

卡米拉·沙姆西和穆赫辛·哈米德，两位享有国际盛誉的当代巴基斯坦裔作家

本土作家休息室就是这样一个倡议。通过休息室的网站我们得知，它的成员们是在一个在线社区聚集起来的，这个社区如今已经停用。但他们很快成立了一个网站，开始出版自己的杂志《剪纸》。此外，本土作家休息室每月还在巴基斯坦各大城市组织图书俱乐部会议。“书圈”多讨论纪实类书籍，而本土作家休息室的读者俱乐部则专注于剖析虚构小说。

达斯坦创始人的合影。

与本土作家休息室非常相似，独立出版平台达斯坦也很支持年轻读者和作家。这两个平台之间的区别在于，本土作家休息室是一个可供大家聚集的空间，但达斯坦已将自己塑造成一个出版产品，可供希望获得更广泛受众的作家使用。这两项倡议都是巴基斯坦本土的，有互联网连接的人均可使用。

拉合尔阿纳卡利的星期日图书巴扎。（当地拉合尔／图）

独立出版商和读书界的这两个例子都表明，巴基斯坦有着巨大的读者和作家市场。这是在由于文盲和媒体的负面影响而产生的社会不容忍现象空前严重的时候发生的。

伊丽莎白·金

我们可以通过哪些过程提高我国的识字率和整体教育？是否有可能利用已有的读者、作家和独立出版商社区的创造力和知识？现在看来在基层进行一些干预和改变是很有必要的，这可以通过志愿服务和制定可持续发展的决策来实现。

伊丽莎白·金在世界银行博客上发表的一篇文章中表示，“儿童早期获得的基本技能使终身学习成为可能。”她继续说，“无论是在正规教育系统内部还是外部，都需要尽早、经常地鼓励学习。”

通过研究和政策指导下的努力，巴基斯坦的文人可以在社会变革中发挥重要作用，以提高我国的识字率。在独立出版行业中，我们有一股不可磨灭的人才流，他们博览群书，才华横溢。为什么不利用他们的经验和热情，以前所未有的方式进行教育社会改革呢?

利用现有资源和志愿精神将提高识字率和社会包容程度。它将增强我们社会各个阶层的幸福感和自由感。

此外，巴基斯坦将能够向现代世界展示其年轻人的思想领导力和愿景。我们所需要的是一种致力于社会变革、不惧打破现有局面的有着远见卓识的领导力量。