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麦拉.伊克巴尔背后的镜头

作家: 伊曼.阿姆贾德 - 发表于: 2013年09月11日 | ENG (English)

麦拉.伊克巴尔背后的镜头

作为一个摄影记者,她最大的野心就是通过没有文字描述的富有艺术的,正义和诚实的图片来讲述一个新闻故事,使人们不仅仅能看到事实真相,还能够从不同角度去看待现实。麦拉·伊克巴尔是巴基斯坦为数不多的女性摄影师之一,她力求为那些伟大的新闻故事捕捉到富有教育和启发意义的图片。

麦拉成为摄影记者的历程并不浪漫。她在高中时代就开始踏上了摄影的道路。她说:“我想逼自己更富有创造力。”她的母亲和兄弟都是优秀的艺术家,但她想要找到属于自己,一个能够实现她改变世界的理想的创意平台。她发现摄像机是进行社会变革的最理想的工具,于是她选择在美国萨瓦纳艺术与设计学院学习摄影本科专业。她生长于伊斯兰堡,于是特别希望到外面的世界去看看,去体验一下不同的人生。她说道:“对我来说,离开是很重要的,因为我因此有了全新的视角和感受。”这个从她自己的泡沫世界走出去的机会给了她从不同角度去拍摄这个世界的理念。 她学会了关注细节和如何将细节整合成为一个完整故事。这使她重新审视自己的根源,质疑自己的身份,并最终看清自己。在《赫芬顿邮报》工作了一段时间以后,麦拉决定是时候搬回自己的老家伊斯兰堡了。

在伊斯兰堡作一名女摄影记者常遇到令人沮丧的时刻。“刚毕业的时候我非常的理想化;我想自己会成就许多伟大的事情。我那时一点都没有耐心,而且根本不了解新闻界”。成为巴基斯坦新闻产业的一部分本身就是一种承诺。麦拉提到不光是因为这个行业的女性极少,还因为同那些随着时间的推移而已相当厌倦自己的工作,只对那些能够登报卖出的照片感兴趣的,跟自己不是同一时代的人一同工作非常的困难。

麦拉自2012年一月起在《快递邮报》工作,这对于在巴基斯坦开展她的事业是个很好的开始。一段时间后,她开始同时着迷于写作和摄影。她很想写更多的东西,尤其是小说,但是她不想让写作和摄影混在一起。她说“我的图片不需要文字来描述,同样,我的文字本身就有视觉感,不需要图片来点缀。她想要两种宣泄方式保持各自的独立形式。虽然在工作中麦拉并不局限于任何一个题材,但她意识到一个人不可能每样东西都会。她说 :“我关注的题材是人。”她关注的是人的身份及其表达。“对我来说,必须有关人类的利益。摄影是你同被摄人之间的交流;他们对你如何反应是摄影过程的一部分。”对她来说,摄影如同人种学,是对人们及其文化的理解过程。

令麦拉更沮丧的是在巴基斯坦社会没有人太了解这种形式的摄影艺术。她说:“人们对此并不欣赏,而且这种形式的摄影并不被认同为艺术”。她感觉这个国家绝大多数的摄影记者们只把摄像机当成一种工具;他们全部都涌向会吸引公众视线的相同图片。

她面临的另一个问题是伊斯兰堡城市文化的停滞不前,而其他城市如拉合尔仍然拥有城市生活的节拍。她接到的 众多任务中最令她兴奋地就是去年在伊斯兰堡发生的反对You Tube 网上反伊斯兰的电影的抗议活动 。她回忆道:“从起初的几个人的抗议发展到三千多人的大 游行,我一个女性面对三千多个男人,眼前根本看不到其他女性。每一个人都会跑来提醒我赶紧转移到安全地带去。虽然很反感别人这样,但是我还是学会了要融入到环境中去。没有人会告诉你应该如何应对,只能自己摸索。”这一事件成了她最大的一次学习经历,尤其是作为一个女人。走出去做新闻采集和汇报是一个令人解放的经历。

在谈到未来时麦拉有些不太确定 。她谈道:“我想坚持自己的理念和继续我正在做的事情。”但是同时,她不想为将来做太过确切的打算。她对于那些漂亮的事情并不感兴趣,她反而更对诚实的充满希望的人与人之间的交流,和那些能够增加她知识的照片之外的东西更感兴趣。她希望能有更多的时间来钻研自己的专业。她还希望参与更强的新闻故事,和那些能够在更好的地方发表的长期项目,并且坚决不放弃这个希望。麦拉承认在这样一个有阻碍和容易受挫折的社会和困难的地理环境下,一个人很容易就放弃自己的理想;但是麦拉想要继续争取她当年作为一个高中生时的理想,即利用摄像机镜头这个创意平台来平衡自己,去改变和启发更多人。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。