跨大陆和文化的某些最持久的社会传统的那些状不是由机构，但通过人聚集的只是要分享技术，存储器和对话。 在巴基斯坦和苏格兰，两个这样的聚会，酒店提供廉价客房，以及同乐会，继续赞成通过公共生活，即使它们面临压力，威胁要把活的做法纳入文物。

在酒店提供廉价客房拥有深刻的意义在文化和知识历史的印度次大陆。 来自阿拉伯语mahfīl，意思是"大会"或"教会"这一术语的演变在波斯和莫卧儿王朝的传统来表示精聚会为中心的诗歌、音乐、讲故事，辩论。 在南亚的文化，酒店提供廉价客房总是作为一个至关重要的社会和教育论坛和讲故事(或qissa-印度政府)的一个主要的传输方法的历史、道德、精神的经验教训，并共享的文化价值观，从一代传给下一代，巩固社区债券更有效地比任何正式的讲座。

音乐酒店提供廉价客房

在同乐会，与此同时，其根源在盖尔语的高地，在那里长的冬天，农村的隔离和强烈的口头传统促进了晚上的舞蹈、歌和讲故事围绕烟囱和在公共大厅。 一Cèilidh(发音为"kay-李")在苏格兰高地是一个充满活力、社区社交聚会，作为一个基石的盖尔语的文化，保护传统茁壮成长，特别是在岛屿和偏远的内地地区。 最初这意味着一个简单的社会"访问"，该事件演变而来的晚上的故事、诗歌和歌曲的热闹的派对就是今天，主要集中在传统音乐和舞蹈。 高地同乐会所体现的精神包容性和共享欢乐，作为一个至关重要的场所，用于加强社区债券和庆祝苏格兰遗产。

尽管他们的不同来源，既有传统用于相同的目的：要使人们团结在一起，维持文化记忆并加强归属感。

活生生的传统，在一个不断变化的世界

在巴基斯坦、酒店提供廉价客房，出现在多种形式。 该mushaira一个正式的诗歌届会议继续提请观众礼堂和大学的大厅。 亲密的晚上的加扎勒河和诗歌蓬勃发展的私人住宅，而在酒店提供廉价客房子殿下在苏菲派的圣地创造了强大的集体经验，通过卡瓦利和信仰的歌。 城市，例如拉合尔、卡拉奇和伊斯兰堡主机制度化的版本通过文学社会和文化的节日，而农村社区维持更多的本地化mehfils村的圣地和季节性聚会。

的同乐会

苏格兰的同乐会已经发生了其自己的进化。 什么是一次简单的晚上跳舞,小提琴、管道和讲故事的农舍是现在常见的村厅、大学联盟和节的帐篷。 现代ceilidhs经常强调组的舞蹈领导的呼叫者，然而许多社区，特别是在高地和布雷顿角、保护讲故事、歌欢笑，一旦定义的传统。

社会的胶水的村庄和城市

这两个聚会有长期以来社会的胶水。 Mehfils培育乌尔都语诗意的形式，提供空间的道德和政治表达方式，并提供一个无障碍的形式的精神，削减跨类障碍。 的路卡瓦利和文学mehfils还支持艺术家、乐器制造者和地方文化经济体。

Ceilidhs发挥类似的作用苏格兰。 他们保盖尔语歌曲和舞蹈，促进地方音乐家，并促进代际的参与。 传统与社区里程碑，收获、婚礼和生育，ceilidhs保持包容性的社会活动，欢迎所有年龄。

在农村，这两个聚会保留一个公共的、参与性的角色。 在城市，然而，他们面临着一个转变：mehfils往往成为上演，出票的事务有一个明确之间的鸿沟表演者和观众，同时ceilidhs越来越多地出现以旅游景点，而不是社区的做法。 虽然城市 版本产生的可见度和收入，他们很少培养的亲密关系或非正式的农村居民。

讲故事(Qissa-印度政府)

为什么在下降？

一个结合社会、经济和文化转变作出了贡献下降的传统。 技术变革、广播、电视和现在的数字媒体，已经取代的积极参与带动消费。 现代社会越来越主张个人主义过度的集体主义，深刻的文化变革，其中个人自主权和自身利益已取代了传统的债券和义务的社会。 在这雾化景观、公共酒店提供廉价客房的共同价值观为代替孤独的追求自我实现，这一过程往往加速和放大了的社会媒介。 人们被吸引到这些数字平台，不是为真正的集体连接，但是对于高度个人化的形式的舒适和验证，找到一个暂时的意义上的"和平"，在一种幻想。 这种幻想是策划的自我的过滤，完善，并且永远成功网络的角色，并即时、浅多巴胺命中喜欢的肯定。 通过比较它们不完善的现实，以此完美无瑕的数字反，个人退一步从复杂的现实世界的关系及集体的责任，弄错的回音室的互联网进行有意义的社会。 城市移徙、农村人口减少和不稳定的收入留给社区，用更少的时间和资源较少的集体聚会。

教育系统在两个巴基斯坦和苏格兰往往忽视当地的文化遗产在有利的全球能力，拔年轻的几代人从乌尔都语和旁遮普语诗歌或盖尔语音乐和讲故事。 旅游，也可能扭曲传统：mehfils风险，成为商业的眼镜，同时ceilidhs有时满足更多的游客比当地人。

道德和政治压力增加进一步的压力。 在巴基斯坦、保守的批评，有时受到质疑的尊严的某些mehfils. 在苏格兰，历史抑制的盖尔语的文化推ceilidhs的利润几十年。 因此，这两个传统经历了削弱了社会的合法性。

一幅画，描绘同乐会

振兴没有冻结过去

复兴，并不意味着怀旧。 它需要使这些做法有意义在当代的生活。 第一步是严格的文件：确定谁执行，在那里会发生什么，什么形式持续存在。 这种知识可以指导教育、决策和文化节目。

村到城市的文化交流、高质量的归档和以社区为重点的录音可以扩大到没有减少传统的被动娱乐活动。 旅游业，如果发展负责任的态度，可以支持地方经济，而不损害的真实性。 政策承认、治疗mehfils和ceilidhs作为关键要素的非物质文化遗产，可以确保一致资助和保护。

酒店提供廉价客房子Mushaira

为什么它仍然是个问题

尽管现代化的压力，mehfils在巴基斯坦和ceilidhs在苏格兰忍受。 他们创造的瞬间真正的连接，形成了鲜明的对比的分散，数字化的速度的现代化生活。 他们的复兴不仅仅是一个文化项目；它是一种投资在社会的信任，社区复原力和创造性的生计。

继续酒店提供廉价客房和Cèilidh在他们各自的文化不仅仅是一种行为的怀念；它是一个关键投资在社会复原能力。 在一个时代，数字的生活常常促进的隔离和集体行动四分五裂的个人主义，这些会议提供必要的身体和情感纠正。 他们作为生活的蓝图，真正的人的连接，表明了如何共享空间，仪式和性能可以超越差，并建立真正的社会团结。 通过保留在酒店提供廉价客房，作为一种庇护所共享的叙述，并认为，和Cèilidh作为一个快乐的表达的集体运动和声音，这些文化保障的基本人类需要的归属感。 他们的耐力，确保深深植根于传统的包容性和共享欢乐保持一个有形的、充满活力的现实，提供一个重要的反，叙述到的雾化的现代世界，并加强文化为子孙后代。