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影评:《德里之门》

作家: 阿鲁什·阿马德 - 发表于: 2026年04月13日 | ENG (English)

亚瑟·汗和苏赞·法蒂玛

我们巴基斯坦电影业是深深地植根于辐射街的拉合尔旁遮普省。 它目睹了一个伟大的卷土重来释放的新电影里的栅月21日2026年,这是计划在电影院在Eid-ul-开斋节。 这部电影是不是只是一个外Lollywood,但它是一个蓄意和相应的努力,通过总干事Nadeem吉玛,他的倾向带回巴基斯坦的电影制作中继承在拉合尔之后几十年的一个行业,以前主要由卡拉奇基于生产。

Shamoon Abbasi和亚西尔*汗在德里的栅

基本上,电影里的门是一个充满活力的浪漫和行动为基础的电影,显示一个现代的故事围城市,其中有狭窄的街道和紧道。 如果我们谈论的主要人物或是主角,它们发挥作用,属于截然不同的世界。 一个是阿米尔(由亚西尔*汗),谁的斗争,以文件所隐藏的故事的内城德里门,而Anya(发挥Suzain法蒂玛)已经返回到巴基斯坦从加拿大的一个根深蒂固的秘密,是一个辉煌的软件工程师。 这两个陌生人相遇在最具代表性的地方叫德里门,这一部分古老的城市,有十二个历史性的出入口的拉合尔。 它开始作为一个机会浪漫的故事变成了一场噩梦的时候,他们无意中目睹了令人震惊的犯罪案件涉及一个大型的地下网络的罪犯。 这一事件刺他们进入一个危险的阴谋直接联系的高级功能强大的人都试图掩盖一个组织内的操作城市的历史贴面。 影片展示了如何,因为他们逃避对他们的生活、爱和力量,重的文化的强度和共同的人走到一起,在反对腐败。

亚西尔*汗在德里的栅

在这部影片,拮抗剂是马利克黄金。 一个非常令人印象深刻的一部分,该电影描绘的Malik金,谁是拮抗剂,他的作用是发挥资深演员Shamoon Abbasi. 不像其他的恶棍,马利克*金被描绘为一种智能拮抗剂,一个复杂的、富裕的和众所周知的百万富翁意见的拉合尔作为他个人的棋盘。 Abbasi,知道他的功能强大的角色,带来了强这一挑战的神圣不可侵犯的古老的世界。 他遇到阿米尔和Anya提供曲折的电影,建设的爱情故事其破点。

也许这电影包括一个星光熠熠的和尖锐的投,但是生产面临的许多延误,因为它是最初计划于释放,到2020年,但被推迟,由于COVID-19流行病和其他几种生产相关的问题。 尽管所有这些挑战,薄膜最终证明是值得期待的。 薄膜外还有传说中的行为者发挥的重要作用和提供强大的电影的表演,包括Qavi汗和哈立德的屁股,使得该电影的一个杰出的敬意前面的贡献的艺术。

载入史册吉玛在电影

此外,支持的角色是同样强烈和令人印象深刻,其中包括演员一样贾韦德酋长,载入史册吉玛,并希德*马哈茂德. 一起,他们帮助弥合巴基斯坦电影院之间的新导致了诸如亚西尔*汗和Suzain法蒂玛。

围墙的城市都有其自己的特点。 Nadeem吉玛任和M.A.穆斯塔法为摄影师都利用城寨的拉合尔作为一个活生生的角色,而不仅仅是一个背景。 最镜头拍摄的内街道的德里门和历史地区,描绘老拉合尔和其美学,这是罕见的现代化4K电影院。 这些叙述显示了之间的对比时尚,尘土飞扬的,并且阳光普照的地点,以及旧的内部Malik金的帝国。 场景在巴德沙希清真寺附近的街道和市场的反映当地的文化和正规设置,旨在展示真正的美,该区域的国际和地方观众。

贾韦德*谢赫和Shamoon Abbasi

薄膜是进一步增强了它的音乐,其中一个伟大的音乐伟大增加了一个音乐设有众所周知的名字在南亚音乐。 深情的轨道进行的,由拉哈特尔法塔赫*阿里*汗与组通过Sanvel汗以及最后但并非最不重要的,标志性的Atif Aslam. 音乐包括苏菲派-灵感来自浪漫的旋律和变化之间的高能量分数,反映了双重性质的情节。

Shamoon Abbasi在影

歌曲"真主-胡",发布作为一个单一的高峰期间的其促进,成为一个即时的打混合传统和精神的主题内的一个现代化的电影风格。 生产和愿景:薄膜生产的天空落下的电影和Nadeem吉玛的电影。 剧本写的M.卡迈勒*帕沙和设计目的是作为一个有价值的艺人,一套完整的戏剧、音乐、行动和情感。 Nadeem吉玛,他是兄弟的沙夫卡特吉玛,进入了项目的愿景证明,拉合尔的基于技术人员和工作室可以产生世界级的电影和电影院。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。