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法伊兹·艾哈迈德·法伊兹:一位革命诗人

作家: 瓦西姆·阿巴斯 - 发表于: 2022年10月28日 | ENG (English)

1968 年,法伊兹·艾哈迈德·法伊兹在卡拉奇

诗歌是诗人用古典格言、形容词、明喻和隐喻来描述一种情绪的文字游戏。只有当它传达出当时紧迫的社会问题或是诗人的美学时,一首诗才会不朽。很少有诗人可以声称自己创作的诗歌涉及各个时代的问题,或吸引了全世界社会的各个阶层。但法伊兹·艾哈迈德·法伊兹就是这样一位诗人。

年轻时期的法伊兹·艾哈迈德·法伊兹

《走向你的街道》正是他一首典型的代表作,它完整地捕捉了法伊兹诗歌的真正本质。这首诗符合诗人法伊兹的所有特点:他高声反对压迫者,不走墨守成规的道路,使用古典的措辞和风格,将浪漫主义与革命热情以及被压迫者最终崛起的希望相结合。

法伊兹在乌尔都语诗歌中的地位无可争议,他将现实主义融入了迄今为止超现实主义的乌尔都语诗歌中。努恩·米姆·拉希德在法伊兹的第一部作品集《原告的护身符》的前言中写道:“这是一位站在浪漫主义与现实主义交汇处的诗人的加扎尔和诗歌集”。法伊兹在当代的影响是这样的,“你可以爱他,也可以恨他,但你不能忽视他。”他不是一个普通的乌尔都语诗人,他用一首接一首的诗歌来赞美他心爱的人的美丽,提到她走路时闪闪发光的黑色长发,赞美她美丽的眼睛,她的脸像太阳一样明亮而一尘不染,嘴唇像花瓣一样轻柔,声音像舒缓的鸟儿轻啼。他心爱的人处于社交环境中,并受到当天发生的事情的影响。

努恩·米姆·拉希德和法伊兹

法伊兹在他的名诗《我的爱人,不要要求我曾经给过你的爱》中写道:
“我们的这个世界在流血,
不仅仅是爱的痛苦,还有更多的痛苦;
有更多的乐趣一直在召唤我们,
不只是与你重逢的转瞬即逝的快乐”

迪利普·库马尔和法伊兹

摩恩·卡兹赞扬了法伊兹的诗歌才能,说他可以将对爱人的爱与社会压迫无缝地融合在一起,且有能力用古典加扎尔和诗歌的传统和措辞将其表达出来。爱与革命在法伊兹的诗歌中并存,卡齐回应道:“在法伊兹这样的艺术反叛者手中,甚至超现实主义也成为了无产阶级前进的武器。”

法伊兹的诗歌反映了他的时代,与工人阶级、不公正、剥削、贫困和普通男女的苦难等主题相呼应。然而,他并没有让他的诗歌成为政治修辞。他是一个进步主义者,艺术对他来说是有目的的。诗人和艺术家,和所有人一样,生活在一个社会世界中,所以他们必须认识到他们那个时代的现实,他们的诗歌也应该反映这样的现实。他认为,“为艺术而艺术”不如“为生活而艺术”有效。他认为,任何不能激发旁观者行动的艺术根本就不是真正的艺术。在诗歌中,内容而非形式才是最重要的。

法伊兹不仅是一个雄辩者,也是一个行动派,他从不回避挑战和反抗压迫。他是 1951 年拉瓦尔品第阴谋案的主要嫌疑人之一,因密谋推翻利亚卡特·阿里·汗的民选政府而被判入狱并受审。该计划表面上是推翻由西方集团支持的政府,并用一个更独立的政府取而代之。策划和领导这一行动的阿克巴尔·汗将军指责文职政府对克什米尔的灾难性入侵以及对巴基斯坦未来缺乏远见。许多军官和共产党领导人加入了他的计划,其中最著名的是萨贾德·扎希尔、纳齐尔少将、殖民地哈桑·汗、拉蒂夫准将以及法伊兹·艾哈迈德·法伊兹。

法伊兹和萨贾德·扎希尔

法伊兹的诗歌充满了宗教象征意义,但他对宗教的理解受到苏菲思想的启发,而不是蒙昧主义和教条主义的宗教学者。打击宗教极端主义和独裁统治者的决心使这位打破传统的诗人的名字享誉国际。法伊兹在他著名的诗歌《我们将看到》中充满了宗教象征意义,并已成为巴基斯坦和印度的抵抗之歌:

“走着瞧!
我们会看到承诺的那一天——
刻在永恒的石头上
当压迫的山脉
像羽毛一样飘散在空气中
当我们脚下的地面
随着我们的心跳而扑通扑通
当统治者的头上
发出雷鸣般的轰鸣声
当神社的偶像
被永远扔掉
我们这些被贬低的
是最纯洁的灵魂
将占据最高位
我们会把所有的王冠都扔到泥土里
将所有的宝座推倒在地
剩下的只有他的名字——
在场和不在场的人
观察的人
并且也被观察到
天空会被哭声淹没
我是真理,我是神,我与神合一
统治世界的
该是他的创造——
是你,是我
是每个人。”

法伊兹和伊克巴尔·巴诺

法伊兹在监狱里度过了很多年,在英格兰和黎巴嫩流放了很多年。他反对暴政并不仅限于地域界限,他支持越南事业和巴勒斯坦解放运动。事实上,他是巴勒斯坦解放组织领导人亚西尔·阿拉法特寻求巴勒斯坦解放的密友。

法伊兹和亚西尔·阿拉法特

这位伟大诗人的个人生活也一直是一个备受争议的话题。法伊兹于1911年出生于锡亚尔科特,他的生活围绕着为社会受压迫的阶层而战。列宁和平奖获得者法伊兹仍然是帝国主义、军队和建制派的严厉批评者,但他在二战中为英国军队而战。法伊兹授权传记的作者、诗人的孙子阿里·马德赫·哈什米认为,虽然法伊兹在二战中与法西斯作战,但这并不背离他的原则。即使在他死后,争议也没有放过法伊兹。他的家人决定给他一个穆斯林葬礼,这受到了他共产主义朋友们的反对。阿里·马德引用萨丽玛的话说:“他们非常生气。他们说,作为无神论者,他不会同意(传统葬礼)。但我说,阿爸为家里死去的人安排的都是传统葬礼。他的姐姐去世了,他的母亲去世了,都是这样安排的……但是那些顽固的共产党人,他们并不相信。”

法伊兹和妻子及孩子们

法伊兹的一生成为了一个传奇,因为他的革命政治和诗歌,他对马克思主义的承诺,他对社会的人道主义方法,最重要的是,他从未妥协自己的原则,即使要面临的代价是监禁和流放。法伊兹的革命诗歌和生活在他的一生中激励了许多人,他的人文主义和平等主义的思想也将持续激励和鼓舞更多的后辈去为之不懈奋斗!