在一个世界里，结构似乎刺向新颖的或眼往往不，看到工作，在相反的方向移动不是平常。 但是，建筑师他们的目的是唤醒空间已被忽视。 徐天天是这样一个建筑师。 知道她的信念，设计可以治愈和重新连接被遗忘的空间，她对待的风景、村庄和社区不作为空白的画布，但作为生活档案，全的痕迹，可以指导创造新的意义。 正是这种灵敏度定义了她的哲学和放她走在了前列的农村振兴在中国。

创始人的DnA_Design和建筑，徐天天最好是知道她变革的工作在浙江的书县，在那里她被邀请以有助于恢复数十个村庄面临经济下降，人口损失和文化的侵蚀。 什么她没有收集的浮华的独立的建筑物，但一个相互关联的星座的干预措施，例如桥梁、茶馆、文化中心、竹林的讲习班、豆腐工厂、糖厂，每个小规模的，但是巨大的累积影响。 而不是进口一个单一的审美观，允许她每个项目出现从特定的节奏当地的工艺品，横向和社会生活。 结果已经被描述为"建筑针"：一个系列的精确、周到的插入的，振兴的体的农村世界上没有压倒性的。

也许最明显地说明了这一理念是竹院在Huangyu村庄。 而不是推动一个全面的建筑物、许曾与当地的工匠编织一个庞大竹林冠通过现有的清除的用于剧院的表演。 结构感到永久和暂时的，立足于当地的风景，但注入通风的一个编织篮子里。 阳光筛选过的缝隙，创造一个温柔发挥的影跨越地面。 这是一个如何结构可以用来扩增的固有的身份地位，而不是强加新的功能。

这种工作，而不是对抗，粮食的地方也引导她的红糖厂项目，该项目得到振兴的一个老旧工厂用于传统的糖生产。 而不是治疗所网站作为工业废物，许保留的老炉和干燥架和包裹的新结构。 结果是一个混合的工厂、一座博物馆和社区中心，人们从周围的村庄开始访问再次聚会。 建筑物，因此，并不完全依赖新奇，但也对连续性的，成为个案研究如何将新的空间可能性可以产生，同时保持叙述性的地方。

基本这项工作是许天天的信仰架构的根本关系。 建筑物并不是孤立存在的，而是在对话与其网站上，其用户使用，及其文化传承。 与许多建筑的现代化工作中使用的语言在通用词汇的玻璃和钢，许生成当地语言，项目通过项目。 她的干预措施是小，因为它们是具体的。 她的战略，是最小的，因为它们是有针对性。 她让方面来领导，以及她听为什么一个地方已经想到会，而不是决定什么应该或可能是。

她的项目还反映了一种细致入微的理解的材料。 她用他们不仅是装饰性的选择，也作为载体的记忆和文化的技术。 她经常采用木材、竹子、夯土、石，或砖的方式，保持完整的当地建筑方法。 然而，她对这些微妙的现代化的干预措施喜欢钢梁，消失后木材椽、玻璃框架，而不是占主导地位，并具体，理由而不是压倒. 她的架构之间起协调作用可以学到什么从传统，什么可提供的当代实践，营造一种平衡，是经常缺失的新的事态发展。

这种材料的情报是由空间的清晰度。 在米酒厂的转变，她重组的循环周围现有的发酵坑，引入新的视的途径，把建设成一个生产设施和教育的经验。 游客走上沉桶，捕捉气味和蒸汽，观察进程一旦隐藏。 在这里，构成为解释，带来文化的做法嵌入在农村生活的前沿。

累积效应的许工作的书不仅仅是建筑，但也社会-经济。 村庄是一次漂流向放弃已经转世。 旅游业已经恢复了通过地道的经验而不是商业化。 访客来看看如何农村手工艺、建筑和景观共存。 社区有了新的空间，用于收集和年轻人返回他们的家园由于建立环境支持有意义的活动。 徐天天的架构，因此，工作材料，空间、文化和经济尺度的同时，没有更喜欢一个比其他。

她的设计理念是最终停泊在一个信仰架构可以是一个工具，用于重新平衡之间的城市和乡村、保存和创新社区和环境。 她对待的村庄作为一个复杂的生态系统在甚至最小的干预可以创造涟漪。 这一理念形成鲜明对比的大规模农村城市化方案，删除本土生活在有利于统一外壳区块。 许的工作显示，现代化的，不需要更换，但是，它可能出现的重新解释。