参观苏菲神殿的最佳时间是黎明或者黄昏时分。早晨总是宁静祥和的，而夜晚充满了活力。信徒们前往神社，表达他们对圣人的敬意。信徒们载歌载舞，歌颂圣人，以此向圣人致敬。这种情形在木尔坦[1]很常见，特别是在巴哈·乌丁·撒迦利亚神殿里，就更为常见了。

巴哈·乌丁·撒迦利亚教长于1170年出生于旁遮普的木尔坦附近，他的家族是从麦加移民到木尔坦的古雷希贵族部落。酋长本人是印度次大陆苏菲派最知名的追随者之一。他关注的是大公会和青年俱乐部这样的职业团体在社会中的重要性，这与11世纪和12世纪的巴格达非常相似。在他的大力支持下，木尔坦一度繁荣发展，世人称之为“东方的巴格达”。

神殿的入口

作为一名圣人，巴哈·乌丁·撒迦利亚教长因其身份高贵和他的传教而受到人们的爱戴。信徒们在他的忌日那天，举行纪念活动，表达对圣人的极高的尊重。穆斯林教徒、锡克教徒、基督徒和印度教徒，都聚集在一起举行纪念活动，以此表示对圣人的感恩。

巴哈•乌丁•撒迦利亚教长的陵墓

据传说，巴哈·乌丁·撒迦利亚教长亲自选择了木尔坦作为他最后的安息地。有人说他在有生之年给自己建造了这座陵墓，为的是能亲自守护穷他一生之力热爱的这片土地。他曾经这样写道：“我们的木尔坦可以与天堂媲美。亲爱的人们，请把脚步放轻一点，天使们正在这里朝圣呢。”

据说，巴哈·乌丁·撒迦利亚的神殿是旁遮普南部最重要的神殿之一。神殿建于18世纪，由纳瓦布·阿里·穆罕默德汗·哈克瓦尼建成，是典型的木尔坦建筑风格。

神殿的庭院

神殿位于木尔坦城墙的北面。底座是51英尺的正方形。神殿围墙排列形成一个八边形，每个角的边缘立有圆柱。建筑顶部是一座白色的坟墓。神殿周围被宽敞气派的庭院环绕。与大多数宗教建筑一样，这座神殿的整体形状是一座大型建筑慢慢向中心聚集、渐缩成一点，从远处看起来就像是为了要更加接近于神而在向中间聚拢一样。

神殿的中心建筑是用粘土砖建造，但神殿内部和周围却是蓝色瓷砖铺成。这些瓷砖样式反映了中亚、波斯和中国文化对该地区建筑风格的影响。瓷砖被人们称为“喀什”，至今仍是木尔坦的特产之一。喀什这个名字暗示着它与喀什--中国西部新疆省的一个城市，有着直接的联系，另外的一个解释是，喀什的名字来自于伊朗中部的喀山。

蓝色瓷砖工艺

然而，几个世纪过去，木尔坦的喀什作品逐渐形成了自己独特的风格。巴哈·乌丁·撒迦利亚神殿的瓷砖颜色主要是钴蓝色、青绿色和白色，按几何图形排列组合而成。瓷砖上绘有从当地的花卉、藤蔓和小玫瑰中汲取灵感的花卉图案。

今天的木尔坦，被人们奉为为“圣人之城”，因为除了巴哈·乌丁·撒迦利亚教长之外，其他著名圣人，如沙赫·鲁克恩·阿拉姆、沙姆苏丁·萨布兹瓦里·穆尔塔尼、穆罕默德·沙赫·尤萨夫·加德兹和沙姆·塔布雷兹等，也安葬在这座城市。