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——佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗的《波托哈尔的记忆、神秘主义者和纪念碑》的乌尔都

作家: 西拉特·戈哈尔·达乌波托 - 发表于: 2023年11月24日 | ENG (English)

《波托哈的回忆、神秘和纪念碑》的封面和封底

语言很重要!在巴基斯坦这样一个多语言且大多数人不懂英语的国家,以当地语言制作和传播文化知识非常重要,也是时代的需要。由于文化与人们的身份息息相关,因此对于群体、社区甚至个人来说,它是一个敏感问题。语言不应被置于文化遗产讨论的边缘。巴基斯坦当地人有权了解当地文化和遗产并为之做出贡献。研究巴基斯坦文化遗产的文化历史学家、人类学家、考古学家和学者应该认识到这样一个事实,即为了接触到更多的受众,文化知识必须以巴基斯坦方言(如俾路支语、布鲁夏斯基语、旁遮普语、普什图语、波托哈里语、萨拉基语、信德语、乌尔都语等)来产生,因为只有极少数巴基斯坦人懂英语。

拉尔·辛格和希拉·辛格的哈维利(佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)

巴基斯坦文化遗产领域的著名作家佐勒菲卡尔·阿里·卡霍罗意识到这个问题以及通过本土语言普及其作品和发现的重要性,已采取措施将其作品翻译成当地语言。我们知道佐勒菲卡尔·阿里·卡霍罗用英语写作,为了与非英语的巴基斯坦读者进行交流,他正在历史学家、文化遗产专家和学者的帮助下,将其作品翻译成信德语(他的母语)和乌尔都语这些语言。这项学术合作的第一个成果是佐勒菲卡尔·阿里·卡霍罗最近由泰米娜·亚斯明·穆罕默德撰写的关于波托哈尔遗产的书的乌尔都语翻译。

蒙迪学校入口墙上的古尔穆基语、乌尔都语和英语铭文 (佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)

佐尔菲卡尔·阿里·卡霍罗撰写了两本书以及多篇有关波托哈尔历史和文化遗产的研究和流行文章。波托哈尔是巴基斯坦中部地区,覆盖东西部杰赫勒姆河和印度河之间的整个地区,南部和北部还有马加拉山和盐岭。他的一本名为《波托哈尔的记忆、神秘和纪念碑》的书最近被特赫米娜·亚斯明·穆罕默德翻译成乌尔都语。《波索哈的记忆、神秘和纪念碑》是卡霍罗关于波索哈历史和文化遗产的十本书系列中的第一本,由埃梅尔出版社于 2022 年出版。它包含 17 篇文章,涉及历史、文化、建筑和历史的不同方面,其中讲到了纳拉利、伊斯兰堡、奈拉、苏霍、马哈德、迈拉谢里夫、平迪盖布、萨格里、多梅尔村、达马利、蒙迪、查夸、乔利、兰贾村和波托哈尔地区拉瓦尔品第、查夸和阿托克地区的多拉·布哈尔等地的古迹。

奈良村基山·昌德的哈维里(佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)


该书乌尔都语版本的详细信息如下:
标题:《Pothohar Ki Yadain Aur Yadgarrain》
作者:佐尔菲卡尔·阿里·卡尔霍罗
译者:泰米娜·亚斯明·穆罕默德
出版商: Warq Publications Chakwal
出版年份:2023
页数:143
价格:1000巴基斯坦卢比

毛拉纳·穆罕默德·阿里·马哈迪 神社(佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)

该书内容非常丰富多样,重点介绍了波托哈尔地区历史、文化和建筑遗产的不同方面。书中包含的所有十七篇文章都是针对特定纪念碑或其方面撰写的,例如特定地点的历史、人物和社区。这些文章的构成如下:两篇是关于纳拉利村和多拉布达尔村的;一篇关于伊斯兰堡腐朽的遗产;另一篇是写奈良的哈维利斯;一篇讨论锡克教徒和苏霍的圣人;三篇有关供奉神秘主义者、清真寺、寺庙和马哈德的哈维里;一篇关于迈拉·谢里夫的神秘主义;一篇介绍平迪盖布的寺庙和豪宅;一篇讲萨格里的哈维利斯和神殿;两篇讨论多梅尔和 蒙迪村庄的古迹;一篇是关于达马里的锡克教徒;两篇介绍石头建造的清真寺和查克瓦尔的乔利村,还有一篇讨论兰贾村的清真寺和商人。

平迪盖布的寺庙(佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)

特赫米娜·亚斯明·穆罕默德的乌尔都语译本《波托哈尔的记忆、神秘与纪念碑》是对波托哈尔研究和巴基斯坦遗产乌尔都语文献的重要补充,这是一本翻译得很好的书。这本书的一个有趣的特点是作者使用了常见的乌尔都语词汇,以便一般读者可以轻松理解文本。总的来说,这本书有助于乌尔都语(巴基斯坦)人民更好的理解与了解波托哈尔及其丰富的历史和文化遗产。

蒙迪的公立高中(佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗博士/图)











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。