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小说为何依然重要:南亚女作家的声音

作家: 阿姆娜·A·谢赫 - 发表于: 2025年08月07日 | ENG (English)

《心灯》的作者巴努·穆什塔克和译者迪帕·巴斯蒂是今年国际布克奖的获得者,他们在伦敦。

幻一直帮助我们了解我们在世界上的地位。 它邀请我们感到同情,对于那些在我们身边,对于那些来到我们面前。 今天,在一个日益两极化和脆弱的世界,这种情感连接感受比任何时候都更有必要。

阅读小说教了我,我们的内部斗争不是所有,不同于另一个。 无论是富人还是穷人,男性或女性,从东方还是西方,我们不安全感和内忧虑的往往是类似的回声的节奏。 这并不是说任何人的个人的痛苦应当驳回了或减少;相反,它是一个提醒,其他人正在悄悄地携带困难的情绪。 和这种理解可以帮助我移动通过世界有更多的照顾、柔软和同情在我的日常相互作用。

Kanza Javed,作者是什么依然后火,是一个新兴的巴基斯坦幻小说作家。

小说,也将扩展我的理解的世界。 通过故事,我走的城市我从来没有访问和连接的文化,我可能永远不会有无参与。 一个很好的小说可以作为一个桥梁:跨越国界、语言和意识形态。

这就是为什么我认为,重要的是要强调南亚小说、尤其是工作,使我们的叙述全世界在微妙和复杂的方式。 这些故事并不总是必须令人振奋的或有希望的。 就像生活,小说可以混乱的、尚未解决的或不舒服,看到反映在各种文化可以帮助我们更好地认识到彼此的人性。

在世界上的时候感觉越来越断裂--政治、意识形态、情感故事提醒我们什么我们分享。 所以这里有几个小说作品由女性的南亚作家,应该得到你的注意力的方式,他们精美的探索的身份、文化和混乱的现实是人类

治医多希

Kanza Javed–什么依然后灭火

这个即将到来的短篇小说集合,由巴基斯坦提交人Kanza Javed是一个必须阅读兴趣的人在巴基斯坦侨民和主题的身份,归属感和文化的不和谐。 从街头拉合尔的美利坚合众国、八个故事在这书上探讨的问题之一是地方社会。

Javed的工作以前曾荣获2020年价格雷诺奖的小说和已经出现在美国文学审查,冲杂志,蝾螈,和格审查。 什么仍然是火灾后将发表在我们今年九月的和预计将在最后一个字的书在拉合尔和网络。

什么保留火灾发生后由Kanza Javed

巴努印控心灯

巴努印控收集的短篇故事,最初写在卡纳达语译成英语,通过迪帕Bashthi,是第一个短篇小说集曾经赢得国际Booker奖。

十二个故事在收集捕获的日常生活的妇女生活在穆斯林社区的印度南部和涵盖一系列议题包括生殖权利、种姓、信仰和压迫。 赞扬巴努写已谈到了她的观察,机智的风格撰写捕获的父权制社会,妇女生活在家庭和社区的紧张局势色。

心脏灯可用于预订网上自由的书的网站。

主治医生多希–焦糖

主治医生多希的首的小说是一个伟大的作品,如果你有兴趣阅读关于复杂的人物和混乱的家庭关系。 下一个女儿处理的悲伤,她的母亲的老年痴呆症。 我们按照安塔拉的生活,通过她的创伤的儿童在一个聚会所、宗教学校,她的职业生涯作为一个艺术家,她的婚姻一个美国人,并开始一个家庭,同时试图照顾她的母亲,他的老年痴呆症不断地变得更糟。

焦糖的主治医生多希

小说不能提供简单的答案。 多希人物是复杂和混乱和她的新的处理问题的主观性的真理。

焦糖是可在网上的读数。

麦嘉轩岁的穆扎法尔–Jinnistan-可怕的故事告诉过仔 麦嘉轩岁的穆扎法尔先锋英语恐怖小说在巴基斯坦。 她最近做了她的电影剧本写首次与Deemak,非常成功的恐怖主演的电影费萨尔*库雷希并告诉我Peerzada. 但她的根源在于小说、尤其是起草恐怖的,令人不安的故事,探索心理恐怖明显的巴基斯坦的情况。

她短暂的故事集,Jinnistan,是一组的怪诞、超自然的故事为背景的南亚民间文学艺术和文化信仰体系。 这是一个勘探的文化记忆,妇女的恐惧,以及对超自然现象作为比喻。 岁的穆扎法尔捕获的不可思议的熟悉度的南亚鬼故事的情感的细微差别和当代相关性。

Jinnistan,可怕的故事告诉过仔由麦嘉轩岁的穆扎法尔

岁的穆扎法尔的工作是值得下不只是为什么她完成,但对于如何,她的雕一个空间,用于类型小说、特别是恐怖,在巴基斯坦的文学景观。

她的书籍都可以在自由的书和读物。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。