作家: è¨å°¼äºšÂ·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·Â·æ±— - 发表于: 2019å¹´04月10æ—¥ | ENG (English)
如果制作公å¸ä¸Žå¡æ‹‰å¥‡è‰ºæœ¯å§”员会åˆä½œï¼ŒäºŽ4月5日星期五至7日星期日举办了为期三天的表演艺术节å«åš“å¡æ‹‰å¥‡æŸ¥æ‹‰æ ¼èŠ‚”。
4月5日,题为“巴基斯å¦å‰§é™¢”的讨论由阿西夫·æ³•é²åŸºä¸Žå¡æ‹‰å¾··è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·å’Œæ³•ä¼Šæ‰Ž·å“ˆæ¡‘一起主æŒã€‚ç»éªŒä¸°å¯Œçš„导演兼演员哈里德·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·æ·±å…¥æŽ¢è®¨äº†æ•…事适应舞å°çš„åŽŸå› ï¼Œå¹¶ç§°“剧院是讲故事的一ç§å½¢å¼”。
法伊扎·å“ˆæ¡‘以她在“ “Burns Road Ki Neelofer”ä¸çš„角色而闻å,她åŒæ„法é²åŸºçš„观点,å³èµ°è¿›å‰§é™¢éœ€è¦ä»˜å‡ºå¤ªå¤šåŠªåŠ›ï¼ŒçŽ°åœ¨äººä»¬å¯ä»¥é€šè¿‡ç”µè§†å‰§æ¥æ»¡è¶³ä»–们对好故事的渴望。然而,她觉得现场表演有其独特的é…力。人们对æˆå‰§çš„兴趣å¯ä»¥é€šè¿‡å¯¹å¤å…¸ 故事的现代改编æ¥æ›´æ–°ã€‚
作为讨论的最åŽè¯„论,哈里德·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·è¯´ï¼Œå†’险进入剧院的人会对æ¤ä¸Šç˜¾ã€‚剧院所需è¦çš„åªæœ‰ä¸‰ä»¶äº‹ï¼Œè¡¨æ¼”者,观众和一片土地。对æ¤çš„最佳æ述在讨论之åŽçš„çŸå‰§ä¸ï¼Œå为“Badshahat Ka Khatma”。由è¨è¾¾ç‰¹·å“ˆæ¡‘·æ›¼æ‰˜æ’°å†™ï¼Œè¯¥å‰§ç”±æ¯”å¤å°”改编并由哈里德·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·æ‰§å¯¼ã€‚
该剧的第一个场景显示一åç”·åç¡åœ¨åŠžå…¬æ¡Œä¸Šï¼Œå¹¶è¢«ç”µè¯é“ƒå£°å”¤é†’。ä¹ä¸€çœ‹ï¼Œæ²¡æœ‰å¤ªå¤šäººå–œæ¬¢æ›¼èŽ«æ±‰ï¼Œç”±æ¼”员纳扎尔·ä¹Œå°”·å“ˆæ¡‘扮演的角色。曼莫汉在他朋å‹çš„办公室找到了临时ä½æ‰€ï¼Œä»–认为这比在åŸä¹°äººè¡Œé“上ç¡è§‰å¥½å¤šäº†ã€‚他花了一天时间翻阅一本ä¸å®Œæ•´çš„å°è¯´ï¼Œå…¶æœ€åŽå‡ 页被白èšåƒæŽ‰äº†ã€‚当他开始定期与一ä½ä¸çŸ¥å的女士通电è¯æ—¶ï¼Œä»–å¹³é™çš„日常生活动摇了。
æˆå‰§çš„设置éžå¸¸ç®€å•ã€‚é“具没有在场景之间切æ¢ï¼Œè€Œç¯å…‰åªæ˜¯æ‰“开和关é—以显示时间的æµé€ã€‚
è¿™ä½åŒ¿å女å是由电视界知å人物å¡ä¼Šå¤«·å™¶å…¹çº³ç»´é¥°æ¼”,是一ä½è®ç»ƒæœ‰ç´ çš„å¤å…¸æŒæ‰‹ã€‚有时,她甚至还给曼莫汉唱æŒï¼Œè§‚众似乎真的很喜欢这个。这两个角色尽管在舞å°ä¸Šç›¸è·å‡ æ¥ä¹‹é¥ï¼Œå´è¢«è™šæž„çš„è·ç¦»åˆ†å¼€ï¼Œä»Žæœªç›´æŽ¥ç›¸äº’交æµã€‚
éšç€ä»–çš„è¿·æ‹å¢žé•¿ï¼Œæ›¼èŽ«æ±‰åœ¨å¥³äººæ²¡æœ‰æ‰“电è¯æ—¶æ„Ÿåˆ°ç„¦èºä¸å®‰ï¼Œç”šè‡³åœ¨ä»–独自一人时就开始产生幻觉。 纳扎尔·ä¹Œå°”·å“ˆæ¡‘çš„è¡¨æ¼”ç‰¹åˆ«å¼•äººæ³¨ç›®ï¼Œæœ‰ä¸€æ¬¡ï¼Œä»–å¼€å§‹å’³å—½ï¼Œå‡ ä¹Žåœ¨èˆžå°ä¸Šå€’塌。
当曼莫汉告诉那个女人他必须尽快离开办公室时,她ç”应在最åŽä¸€å¤©ç»™ä»–这个å·ç 。有了这个承诺,观众们ä¸ç¦è¦é—®ï¼šè¿™å¯¹æ‹äººä¼šä¸ä¼šåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œæˆ–者曼莫汉的爱情故事是å¦ä¼šåƒä»–的白èšå°è¯´ä¸€æ ·ä¸å®Œæ•´ï¼Ÿ
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。